загрузка...

трусики женские
« Попередня Наступна »

ПІДТРИМАННЯ СИСТЕМИ БЕЗ ЛІДЕРА

Є цілий ряд сил, що підтримують існування соціальних систем. Дві з них - це мова і релігія, але їх недостатньо, як можна бачити на Близькому Сході, де араби говорять однією мовою, мають одну релігію, належать до однієї і тієї ж етнічної групи, але поділяються на численні ворогуючі держави. Навпаки, в Китаї найбільш численна однорідна група людей становила єдине суспільство протягом чотирьох тисяч років за допомогою об'єднуючої ідеології (конфуціанської системи), пропагуються не індивідуалізм, а інтеграцію. Але християнська і мусульманська релігії, що підкреслюють особисту зв'язок між людиною і Богом, занадто індивідуалістичні і тому самі по собі не здатні підтримувати соціальну єдність. І в християнських, і в мусульманських суспільствах війни з людьми одного віросповідання навіть більш звичайні, ніж війни з людьми іншої релігії.
Сильний зовнішній завойовник може утримувати разом протилежні один одному групи. Зовнішня загроза комунізму об'єднала країни, що увійшли в американський блок. Деякі з них були демократичними, інші - ні. Деякі вірили в ринкову економіку, інші не вірили. Деякі були багаті, інші бідні. Спільне між ними було те, що вони хотіли залишитися поза орбітою комунізму. Але без об'єднуючої ідеології єдність швидко зникає, як тільки йде зовнішня загроза.
Щоб соціальна система існувала дуже довго, їй потрібна підтримка сильної інтегрує ідеології. Римляни будували «велику» імперію; єгиптяни прагнули до вічного життя. Всі такі ідеології припускають якусь мету, більшу, ніж індивід чи місцева етнічна група, до якої належить індивід. Протягом короткого періоду часу комунізм був такою ідеологією. Він тривав набагато менше, ніж будь-яка ізпредшествовавшіх йому ідеологій, може бути, тому, що ставив собі земну мета - підвищення матеріального рівня життя, - що легко піддавалося перевірці і чого він не міг виконати.
Коли зникають і зовнішні загрози, і об'єднуючі вірування, наступний крок у пошуках єдності - це направити гнів проти якого-небудь виду зневажаються співгромадян. Це явище ілюструє Югославія. Після кінця комунізму і без зовнішньої загрози з боку колишнього СРСР вона могла дозволити собі почати внутрішню боротьбу. Американська версія етнічних чисток - каліфорнійське «пропозиція 187», що стосується емігрантів, легальних і нелегальних, яким відмовляють у державної допомоги (29). Вони і є зневажена група. «Контракт з Америкою» стосується бідних - стверджуючи, що вони бідні, бо ледачі. Більше половини скорочень бюджету, зроблених палатою депутатів і склали 9,4 мільярда доларів (точніше, 5,7 мільярда доларів) ставилися до однієї тільки житловій програмі для людей з низьким доходом (30). Це - зневажена група.
На жаль, ні капіталізм, ні демократія не є об'єднуючими ідеологіями. Обидві вони - «ідеології процесу», які стверджують, що якщо людина слід рекомендованим процесам, то він буде багатшим, ніж якщо він їм не слід. У них немає ніякого «загального блага», загальних цілей, заради яких все колективно трудяться. Обидві зосереджені на індивіді, а не на групі. Передбачається, що трудящі максимізують свої власні доходи - залишаючи роботу, якщо де-небудь можна отримати більший заробіток. Передбачається, що фірми максимізують свої доходи - звільняючи робітників кожного разу, коли це підвищує прибуток. Передбачається, що виборці голосують у своїх особистих інтересах. Ніхто не зобов'язаний турбуватися про благополуччя інших.
Якщо хто-небудь говорить, що суспільство - це органічне ціле, щось більше, ніж проста статистична сума бажань і досягнень його окремих членів, то і капіталісти, і демократи стверджують, що нічого подібного не існує. В обох випадках індивідуальна свобода домінує над суспільними обов'язками. Всі політичні та економічні угоди добровільні. Якщо індивід не хоче голосувати чи не хоче що-небудь купити, це його право. Якщо громадяни хочуть бути жадібними і голосують за свої вузькокорисливі інтереси на шкоду іншим, це їх право. У самих строгих викладах капіталістичної етики злочин є попросту ще один вид економічної діяльності, де доводиться платити високу ціну у випадку піймання (сидіти у в'язниці). Не існує соціальної обов'язки коритися закону. Ні нічеготакого, чого людина «не повинен» робити. Боргу та обов'язків не існує. Існують тільки ринкові угоди.
У минулому півстоліття капіталістична світова економіка трималася разом не внаслідок ідеології капіталізму, а через страх перед комунізмом і виниклої з цієї причини могутності та лідерства Сполучених Штатів. Що відбувається, коли домінуюча ідеологія валиться і змінюється етнічним націоналізмом, чітко видно на прикладі колишнього СРСР та країн Східної Європи.
У старій капіталістичній економіці без лідерства можна бачити подібне ж, хоча і більш повільний розвиток подій.
Всюди розростається етнічний регіоналізм - у Шотландії, Уельсі, Квебеку; в конфлікті між Північною і Південною Італією; в рухах бретонців і корсиканців, каталонців і басків. Кожна невдача призводить до подальших невдач. НАТО тепер менш поважна установа, через свою нездатність впоратися з Боснією. Тепер інші неспокійні етнічні групи будуть швидше вдаватися до зброї. Подібним чином неспособностьбистро стримати мексиканський фінансова криза означає, що фінансові ринки будуть в майбутньому більш агресивні в своїх атаках на спроби МВФ чи американців стримати майбутню нестабільність. Долар вважається ослабленим, тому що припускають, що такі країни, як Німеччина, які не голосували за план допомоги Мексиці, прийнятий МВФ за пропозицією американців, у разі атаки на долар помстяться їм за цей план, відмовившись витрачати свої гроші на його підтримку (31). Неважливо, чи дійсно існують такі наміри. Насправді важливо інше: ринкові гравці більше не думають, що долар автоматично отримає підтримку інших центральних банків, як це було в минулому.
Зараз немає загроз, немає ідеологій і немає достатньо сильних лідерів, здатних підтримувати єдність світової системи. У підсумку це кінець комунізму, кінець системи ГАТТ - Бреттон-Вудс, світ економічного паритету, світ, де жодна країна не дозволить своїм солдатам вмирати, якщо немає загрози її національному існуванню, світ без об'єднуючих ідеологій і з необмеженим індивідуалізмом демократії і капіталізму. Це світ без об'єднуючих зв'язків і глобального політичного керівництва.
Легко оплакувати той факт, що президент Клінтон - не безстрашнийий Гаррі Трумен, який посилає людей битися за праве діло; що прем'єр-міністр Джон Мейджор отступаетперед моральними аспектами положення в Боснії, на відміну від прем'єр-міністра Маргарет Тетчер, зміцнює рішучість президента Буша під час війни в Перській затоці; що прем'єр-міністр Гельмут Коль, не спонукає німців грати в Східній Європі ту роль, яку заморські китайці грають у Китаї; що президент Жак Ширак не володіє широтою погляду президента Шарля де Голля і що японські прем'єр-міністри залишаються невидимками на світовій сцені. Якщо бачиш усюди слабких лідерів, це більше свідчить про пережитих часи, ніж про самих індивідах (32).
Недолік лідерства у цих людей не залежить ні від їх характеру, ні від їхнього вміння керувати, хоча їм може бракувати і того, й іншого. Які б не були їхні особисті недоліки, ці недоліки грають лише другорядну роль. У період кусочной рівноваги просто немає лідерів, тому що ні у кого немає ясного уявлення про таяться небезпеки можливих змін навколишнього середовища. Все стало текучим, без нерухомих точок опори дляполітіческіх важелів.
Як показують огляди висловлювань американських політичних лідерів, навіть серед керівних кадрів немає консенсусу з приводу цілей американської зовнішньої політики. Ні в одному питанні немає міцної більшості, крім нерозповсюдження ядерної зброї - і навіть у цьому випадку є згода лише на 70% (33). Ніхто не може керувати громадською думкою, не знаючи, в яку гру грають і що потрібно, щоб її виграти, - а цього ніхто не знає.
Нові електронні інформаційні технології теж зробили керівництво набагато більш важким. Щоб управляти, необхідно мати в якійсь мірі чудо, таємницю і авторитет; але щоб бути обраним, досить увійти по телебаченню в вітальню виборця, як середній приємна людина. Одна з неприємних реальностей електронних засобів інформації полягає в тому, що вони пожирають своїх зірок так само швидко, як їх створюють. Ніхто не має довгого напівперіоду життя в якості зірки програми. Відносно лідерів це означає, що промацують їх особисте життя, щоб довести, що вони не є зразками чесноти - на що вони претендують для обрання. Мало хто з великих людей американського минулого витримали б таке моральне випробування (Джефферсон з його передбачуваної чорної коханкою, Бенджамін Франклін з передбачуваною коханкою-підлітком). Мало хто знав, що Франклін Рузвельт міг ходити лише з великими труднощами. Але всім відомий найменший порок президента Клінтона.
Недолік лідерства виробляє ще більший недолік лідерства. Чим хаотичнее виглядає світ, тим менше громадянам будь-якої країни хочеться, щоб їхні лідери витрачали свій час, намагаючись привести в порядок те, що все більше нагадує безнадійну глобальну плутанину. Але якщо хтось не керуватиме світовою системою торгівлі і чинити тиск на тих, хто зловживає цією системою, то світова система торгівлі поступово атрофується і зрештою завалиться. У період кусочной рівноваги, з усе ще неясним становленням нового середовища, потенційні лідери не знають, куди їм йти, а їх послідовники просто не мають причин за ними слідувати.
Психіатр Рональд Хейфец, гарвардський дослідник лідерства, вважає, що «будь перелякана група виборців стане жертвою людей, що пропонують легкі відповіді ... Лідерство означає здатність разом з народом братися за важливі проблеми».
Але які важливі проблеми в мінливому світі? "Влада винагороджуються за те, що у них є відповіді, але часто не винагороджуються, якщо вони говорять:« Я не знаю »(34). Але хто ж знає в тих випадках, коли по-справжньому ніхто не може знати?« Ми шукаємо авторитети для підтримки рівноваги соціальної групи. Справа не в тому, до чого ми приходимо. Ми залучені в постійний процес адаптивного зміни »(35). Але хто входить до групи і які потрібні адаптації?
У період кусочной рівноваги потрібні здібності виживання, колись проявлені ссавцями, але біологи до цих пір не можуть в точності сказати, які саме здібності дозволили ссавцям вижити в новому середовищі, коли вимерли динозаври. Якщо фахівці не знають цього про минуле, то як може окрема людина знати це про майбутнє?
Якщо подивитися на великих історичних діячів, то ми бачимо, що вони були тільки в такі часи, коли у них були потенційні послідовники, які розуміли, що треба щось зробити, і приблизно знали , що саме треба зробити. Подивимося на Вінстона Черчилля - ймовірно, найбільшого лідера, якого коли-небудь мали англійці. Черчілль став лідером у Другій світовій війні. Перед цим він був лідером з тими ж лідерськими здібностями, але не було країни, готової за ним слідувати. Він завжди був у політичній пустелі, часто без посади. Після війни його лідерство було незабаром відкинуто, оскільки він хотів йти в напрямку, куди англійці не хотіли за ним слідувати (зберегти Британську імперію і чинити опір державі соціального добробуту). Дуже скоро він знову став лідером без послідовників і зазнав поразки, хоча всі визнавали, що він був великим лідером під час війни. Лідери без послідовників - це не лідери. У теорії лідери можуть створити собі послідовників, але навіть у нормальні часи це важко, а в періоди кусочной рівноваги - неможливо. Послідовники майже завжди створюють лідерів; але лідери лише дуже рідко створюють послідовників.
Сучасна технологія також зробила лідерство більш важким. У минулому, коли ніхто в точності не знав, чи відбудеться політична демонстрація і куди вона попрямує, невігластво в деякій мірі породжувало лідерство. Щоб відчути, куди піде демонстрація, треба було її організувати і вести її, поки вона не оформиться.
У наші дні лідери можуть дізнатися, куди попрямує демонстрація, не будучи організаторами демонстрації. При сучасних методах статистичного аналізу можна, використовуючи опитування громадської думки і фокусні групи, виглядати як лідер і без необхідності кудись вести. Виконавець опитування (найважливіший порадник політика) говорить політику, куди йде демонстрація, так що політику залишається вискочити вперед цієї демонстрації, щоб виглядати як лідер, - тоді як у насправді він послідовник.
Республіканський «Контракт з Америкою» був модний в фокусних групах, і жодне питання не був залишений в цьому контракті, якщо він не набрав сприятливий рейтинг в 60% або вище (36). Ньют Гінгріч вискочив вперед демонстрації і виглядав як лідер. Але насправді він був послідовник. Оскільки тепер було легко виглядати справжнім лідером, не будучи справжнім лідером, чому б хто-небудь захотів бути справжнім лідером? Справжнє лідерство полягає в тому, щоб змінити напрям демонстрації або організувати нову демонстрацію - а це ризиковано, і лише деякі захочуть це зробити. Зрештою державний діяч, якого не переобрали, це не державний діяч.
Але риторика світового лідерства все ще залишається. За словами Ньюта Гінгріча, «тільки Америка може вести за собою світ. Америка залишається єдиною глобальної, універсальної цивілізацією в історії людства ... Без енергійної американської цивілізації на нашій планеті будуть множитися варварство, насильство і диктатури »(37). Тут дійсність випарувалася без сліду.
  Наш єдиний досвід багатополярного світу без домінуючого лідера - це період між Першою і Другою світовою війною. Комуністична Росія; фашистська Німеччина, Японія та Італія і демократично-капіталістичні Великобританія, Франція і Сполучені Штати - всі вони зіткнулися в світі без центра ваги, і це призвело до нещасливим результатами. Подивившись на хаос між світовими війнами, багато приписали б його тій обставині, що Британія перестала бути менеджером глобальної системи, а Сполучені Штати ще не хотіли взяти на себе відповідальність за глобальне лідерство. Коли система почала розпадатися на початку 20-х рр.., Ніхто не відчував себе відповідальним за події і нічого не було зроблено, щоб запобігти лиха кінця 20-х і 30-х рр.. 
загрузка...
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ПІДТРИМАННЯ СИСТЕМИ БЕЗ ЛІДЕРА"
  1.  2. Радість і тягар праці
      Тільки екстровертний, не приносить безпосереднього задоволення праця є темою дослідження каталлактики. Відмінна риса цього виду праці те, що він виконується заради мети, що знаходиться поза процесом його виконання та пов'язаної з ним негативної корисності. Праця сам по собі причина негативної корисності. Але крім цієї негативної корисності, яка є стомлюючої і
  2.  Коментарі
      [1] хитрість природи Мізес має на увазі І. Канта [см. Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані / / Соч. Т. 6. С. 523] і Г. Гегеля, якому належить вираз хитрість розуму (List der Vernft) [Гегель Г. Філософія історії / / Соч. Т. VII. М., 1935. С. 32.]. [2] праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) повідомляє, що англійське слово praxeology (вар. praxiology,
  3.  ПРИВАТНА ВЛАСНІСТЬ
      люди старанніше трудяться і раціональніше використовують ресурси, коли власність є приватною Люди працюють більш охоче і старанно, коли вони виробляють те, що згодом їм належить ... Не доводиться сумніватися в тому, що коли людина береться за оплачувану роботу, рушійною силою і головним мотивом його рішення є можливість отримання у власність якого-небудь
  4.  КІНЕЦЬ АМЕРИКАНСЬКОГО інтернаціоналізм?
      Оскільки в Америці інтернаціоналізм видавали за антикомунізм, то кінець комунізму призвів до зростання настрою, який можна було б назвати новим американським ізоляціонізмом (19). Новий ізоляціонізм - це не раптовий драматичний перехід від зразка 80-х рр.. до зразка 30-х, а повільне відступ від міжнародної відповідальності, причому на кожному кроці цього відступу енергійно заперечують, що
  5.  Спадну спіраль
      Щоб почати зменшення нерівності та викликати підвищення реальних заробітків, необхідні величезні зусилля по перебудові економіки, які може породити тільки мрія про краще майбутнє. Але якщо такої мрії немає, що може статися? Наскільки може розширитися нерівність, як сильно можуть впасти реальні заробітки, перш ніж в демократії відбудеться який-небудь обвал? Цього ніхто не знає,
  6.  Тіньова економіка
      Розмивання прав власності, відсутність справжнього контролю за виконанням законодавства приводить до розквіту тіньової економіки. Тіньова економіка - це неформальна економіка, що функціонує поза правовим полем. Її ключовою ознакою можна вважати ухилення від офіційної реєстрації комерційних договорів або умисне спотворення їх змісту при реєстрації. Функцію засобу платежу в
  7.  Фондовий ринок Росії
      Російський ринок цінних паперів відноситься до ринків. Загальна капіталізація російського фондового ринку в 1998 р. досягла 50 млрд. дол Середній денний оборот торгів у доларовому вираженні до 17 серпня 1998 р. становило близько 100 млн. дол За темпами зростання цих показників фондовий ринок Росії був лідером серед ринків, що розвиваються. Разом з тим за рахунок емісії корпоративних цінних
  8.  4. Соціальна політика держави
      Соціальна політика спрямована на вирішення наступних завдань: 1) стабілізація життєвого рівня населення та недопущення масової бідності; 2) стримування зростання безробіття і матеріальна підтримка безробітних, а також підготовка трудових ресурсів такого розміру і якості, які відповідають потребам суспільного виробництва; 3) підтримання стабільного рівня реальних доходів
  9.  § 35. Основні форми і методи управління підприємством
      Сутність і функції управління. Форми і методи наукового управління підприємствами. Менеджери Сутність і функції управління. Із зростанням масштабів суспільного виробництва, поглибленням суспільного поділу праці в усіх трьох його формах - загальної, особливої ??та одиничної - посилюється значення системи управління економікою. Дана система являє собою свідомо організований,
  10.  6. Теорія суспільного вибору
      Особливості інститутів та їх зміни перебували в центрі уваги традиційної економічної історії. Однак вона була чисто описової дисципліною, без іншого теоретичного фундаменту. У цьому позначилося визначальний вплив на неї німецької історичної школи. Поворот відбувся на зламі 50-60-х років з проникненням в історико-економічні дослідження понять неокласичної теорії і
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  антрекот  асорті  по-кубанськи  журавлинний