Головна
ГоловнаЕкономікаТеорія економіки → 
« Попередня Наступна »
Людвіг фон Мізес. Людська діяльність: Трактат з економічної теорії, 2005 - перейти до змісту підручника

2. Помилки синдикалізму

Коріння синдикалистской ідеї слід шукати в переконаності в тому, що підприємці і капіталісти є безвідповідальними деспотами, які вільні вести свої справи довільно. Цю диктатуру терпіти не можна. Ліберальний рух, що замінило деспотизм наслідний королів і аристократів представницьким державою, повинно увінчати свої досягнення заміною тиранії наслідний капіталістів і підприємців промислової демократією. Економічна революція повинна довести звільнення людей, проголошене політичною революцією, до вищої точки.
Фундаментальна помилка цієї аргументації очевидна. Підприємці і капіталісти не є безвідповідальними деспотами. Вони безумовно підпорядковані пануванню споживачів. Ринок являє собою демократію споживачів. Синдикалісти хочуть трансформувати її в демократію виробників. Ця ідея хибна, оскільки єдина мета і призначення виробництва є споживання.
Те, що синдикалісти вважають найсерйознішим пороком капіталістичної системи і паплюжать як жорстокість і бездушність деспотичних вижімателей прибутку, якраз і є наслідком суверенітету споживачів. У конкурентних умовах вільної ринкової економіки підприємці змушені вдосконалювати технологічні методи виробництва, не звертаючи увагу на майнові інтереси робітників. Підприємцям не дозволяється платити робітникам більше того, що відповідає оцінці їх досягнень споживачами.
Якщо працівник вимагає підвищення зарплати через те, що дружина народила йому нового дитини, а роботодавець відмовляє йому на тій підставі, що немовля не вносить свій внесок у діяльність фабрики, то роботодавець діє тут в якості уповноваженого споживачів. Споживачі не готові платити більше за будь-який товар просто тому, що робітник має велику сім'ю. Наявність синдикалістів виявляється в тому, що вони ніколи не допустили б, щоб ті, хто виробляє вироби, що купуються ними самими, користувалися тими ж привілеями, яких вони вимагають для себе.
Синдикалістського принцип вимагає, щоб акції кожної корпорації були вилучені з абсентеистской власності і рівномірно розподілені між її працівниками; виплата відсотків і сум основних боргів повинна бути призупинена. Управління буде віддано в руки ради, обраного робітниками, які є тепер також і акціонерами. Цей спосіб конфіскації і перерозподілу не приведе до рівності в країні або в світі. Він дасть більше працівникам тих підприємств, на яких частка інвестованого капіталу на одного робітника вище, і менше тим, на яких вона нижче.
Характерно, що синдикалісти, досліджуючи ці проблеми, завжди посилаються на управління і ніколи не згадують підприємницьку активність. Коли на стан речей дивиться підлеглий працівник, то все, що необхідно зробити по ходу ведення справи, це виконати ті допоміжні завдання, які покладені на управлінську ієрархію в рамках підприємницьких планів.
В його очах окремий завод або цех, існуючий і працюючий сьогодні, є вічним освітою. Воно ніколи не зміниться. Воно завжди буде виробляти одну і ту ж продукцію. Працівник повністю ігнорує той факт, що обставини постійно змінюються і структура промисловості повинна щодня пристосовуватися до вирішення нових проблем. Його картина світу стационарна. Вона не допускає появи нових галузей виробництва, нових продуктів і нових і кращих методів виробництва старих продуктів. Тим самим синдикалісти ігнорують найважливішу проблему підприємництва: забезпечення капіталом нових галузей та розширення вже існуючих галузей, обмеження виробництва продукції, попит на яку знижується, технологічне вдосконалення. Не буде помилкою назвати синдикалізм економічної філософією короткозорих людей, непохитних консерваторів, які з підозрою дивляться на будь-які нововведення і настільки засліплені заздрістю, що закликають прокльони на голови тих, хто забезпечує їх великою кількістю більш якісних і дешевих продуктів. Вони нагадують пацієнтів, які заздрять лікаря, добівшемся успіху в позбавленні їх від недуги.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. Помилки синдикалізму "
  1. 10. Промоутери, керуючі, фахівці та бюрократи
    Підприємці наймають фахівців, тобто людей, які володіють здібностями і навичками виконання певного виду та кількості роботи. Клас фахівців включає в себе великих винахідників, кращих представників прикладної науки, конструкторів і проектувальників, а також людей, що виконують найпростіші завдання. Підприємець зараховується до них, якщо сам бере участь у
  2. Коментарі
    [1] хитрість природи Мізес має на увазі І. Канта [см. Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані / / Соч. Т. 6. С. 523] і Г. Гегеля, якому належить вираз хитрість розуму (List der Vernft) [Гегель Г. Філософія історії / / Соч. Т. VII. М., 1935. С. 32.]. [2] праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) повідомляє, що англійське слово praxeology (вар. praxiology,
  3. 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
    У новій науці все здавалося сумнівним. Вона була незнайомкою в традиційній системі знань; люди були збиті з пантелику і не знали як її кваліфікувати і яке визначити їй місце. Але з іншого боку, вони були переконані, що включення економічної теорії в перелік наук не вимагає реорганізації або розширення всієї системи. Люди вважали свою класифікацію повній. І якщо економічна теорія в неї
  4. 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
    Багато хто звик звинувачувати економічну науку в відсталості. Нині цілком очевидно, що наша економічна теорія знаходиться не в кращій формі. У людському знанні немає стану досконалості, як немає його і у інших людських досягнень. Людина позбавлена ??всезнання. Найдосконаліші теорії, що задовольняють на перший погляд нашу спрагу знань, одного разу виправляються або замінюються на
  5. 4. Раціональність і ірраціональність, суб'єктивізм і об'єктивність праксиологических досліджень
    Людська діяльність завжди необхідно раціональна. Поняття раціональна діяльність надлишково і як такий має бути відкинуто. У додатку до кінцевих цілей діяльності поняття раціональний і ірраціональний недоречні і безглузді. Кінцева мета діяльності завжди полягає в задоволенні певних бажань діючої людини. Оскільки ніхто не в змозі замінити
  6. 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
    Заперечення існування будь-якого апріорного знання нова модна тенденція сучасної філософії. Все людське знання, стверджує вона, виводиться з досвіду. Цю позицію легко можна пояснити як перебільшену реакцію на крайнощі теології і помилкової філософії історії та природи . Метафізики прагнули інтуїтивно відкрити моральні заповіді, сенс історичної еволюції, властивості духу і матерії і
  7. 3. Апріорі і реальність
    Апріорні міркування чисто концептуальні і дедуктивний. Вони не можуть дати нічого, крім тавтологію та аналітичних міркувань. Всі їхні слідства виводяться з посилок і вже містяться в них. Отже, згідно популярному запереченню вони нічого не можуть додати до нашого знання. Всі геометричні теореми укладені в аксіомах. Поняття прямокутного трикутника вже включає в себе теорему
  8. 9. Про ідеальному типі
    Історія займається унікальними і неповторними подіями, незворотнім потоком людських справ. Історична подія не можна описати, не посилаючись на залучені в нього особистості, на місце і дату його вчинення. Якщо про те, що трапилося можна розповісти без подібних посилань, то це не історична подія, а факт природних наук. Повідомлення про те, що професор Х 20 лютого 1945 провів певний
  9. 10. Метод економічної науки
    Предмет праксиологии суть експлікація категорії людської діяльності. Все, що потрібно для виведення всіх теорем праксиологии, знання сутності людської діяльності. Це наше власне знання, оскільки ми люди; жодна істота людського походження, якщо патологічні стани не звели його до простого рослинного існування, не позбавлене його. Для розуміння цих теорем не потрібно
  10. 3. праксиологической аспект полілогізма
    Ідеологія в марксистському розумінні цього терміна є теорія, яка, хоча і є хибною з точки зору правильної логіки пролетаріату, вигідна егоїстичним інтересам класу, її розробив. Ідеологія є об'єктивно порочної, але саме за рахунок цієї порочності вона служить інтересам класу, до якого належить мислитель. Багато марксисти вважають, що вони довели цей принцип,