загрузка...

трусики женские
« Попередня

Про авторів


Джун Арунга, бізнесмен і кінопродюсер з Кенії. Засновник і генеральний директор Open Quest Media LLC, автор двох докумен-тальних фільмів про Африку для ВВС. Один з авторів книги «" Стільниковий революція ** в Кенії »(« The Cell Phone Revolution in Kenya »).
ДЕВІД Боуз, віце-президент Інституту Катона і консультант програми« Студенти за свободу »(Students For Liberty). Автор кни-ги« Лібертаріанство: введення »(« Libertarianism: A Primer ») і упорядник 15 видань, включаючи« Хрестоматію лібертаріанства: класичні і сучасні праці - від Лао Цзи до Мілтона Фрідмана »(« The Libertarian Reader: Classic and Contemporary Writings from Lao Tzu to Milton Friedman »). Автор статей в New York Times, Wall Street Journal і Washington Post.
ДЕВІД Келлі, генеральний директор Atlas Society, чия мета - сприяти розвитку та поширенню філософії об'єктивізму. Автор ряду книг, у тому числі «Що кажуть нам органи чуття» («Evidence of the Senses»), «Мистецтво аргументації» («The Art of Reasoning»), що стала одним з найпоширеніших підручників про логіці в США, і «Власне життя: права особи і" соціальне государство44 »(« А Life of One's Own: Individual Rights and the Welfare State »), а також численних статей в Harper's, The Sciences, Reason, Harvard Business Review і Barron's.
ЛЮДВІГ Лахманн ( 1906-1990), німецький економіст, в 1933 році був змушений покинути Німеччину і оселитися в Англії, де про-повинен роботу в Лондонській школі економіки. Автор ряду
книг, у тому числі «Капітал і його структура »(« Capital and Its Structure »),« Спадщина Макса Вебера »(« The Legacy of Max Weber »),« Макроекономічне мислення і ринкова економіка »(« Macro-Economic Thinking and the Market Economy »),« Капітал, очікування і ринковий процес »(« Capital, Expectations, and the Market Process ») і« Ринок як економічний процес »(« The Market as an Economic Process »). Увійшовши в справжню книгу текст являє собою злегка скорочений варіант його статті, що вийшла в 1956 році.
Дейрдре Н, Макклоскі викладає історію, англійську та навички спілкування в Університеті штату Іллінойс (Чикаго). Автор 13 книг з економіки, економічної історії, статистики, риториці та літератури, а також мемуарів «Переходячи межу »(« Crossing »), в минулому співредактор Journal of Economic History. Щойно вийшла в світ її нова книга -« Гідність буржуазії: чому економічна наука не може пояснити сучасний світ »(« Bourgeois Dignity: Why Economics Can't Explain the Modern World »).
Мао Юйші, засновник і голова пекінського Інституту єдиних правил (Unirule Institute), автор кількох книг, а також ряду наукових і науково-популярних статей. Творець одних з перших приватних благодійних фондів і незалежних органі-зацій самодопомоги в Китаї. У 1950-х роках був засуджений на примусову працю, «перевиховання» і напівголодне суще-ствование за дві фрази: «Якщо свинини немає у продажу, треба по-висіть ціни на свинину, і вона з'явиться »і« Якщо голова Мао хоче зустрітися з ученим, хто з них до кого має при-їхати? ».
Маріо Варгас Льоса, письменник, публіцист і громадський діяч, лауреат Нобелівської премії. Автор численних художніх творів, серед яких «Свято козла», «Війна кінця світу», «Тітонька Хулія і писака», «Пригоди поганого дівчиська» та «Історія Майт». Увійшло в справжню книгу есе вперше було опубліковано в січні 2001 року в журналі Foreign Policy.
Леонід НІКОНОВ, викладач Алтайського державного університету (Барнаул), творець і голова Центру філософії сво-боди, працює на території Росії та Казахстану. Наймолодший член Товариства Мон-переліни.
Темба А. Нолутшунгу, директор південно-африканського Фонду вільного ринку, викладач, публіцист. Один з авторів «Зім бабвійского доповіді» (Zimbabwe Papers) - програми відновлення економіки країни після катастрофічної політики Мугабе.
Том Дж. Палмер, віце-презідентАйаБ Network, що відповідає за міжнародні програми, старший науковий співробітник Інститу-та Катона, член консультативної ради організації «Студенти за свободу». Автор статей з питань політики і моральності в наукових журналах, у тому числі Harvard Journal of Law and Public Policy, Ethics і Critical Review Constitutional Political Economy, а також в Slate, Wall Street Journal, New York Times, Die Welt, A1 Hayat, Caixing, Washington Post і лондонському Spectator. У 2009 році вийшла книга Палмера «Реалізація свободи : історія, теорія і практика лібертаріанства »(« Realizing Freedom: Libertarian Theory, History, and Practice »).
Вернон Сміт, професор економіки в Університеті Чапмен (Каліфорнія), один з творців нової дисципліни- «експериментальної економіки», лауреат Нобелівської премії. Автор книг «Записки про експериментальну економіці» («Papers in Experimental Economics») і «Торг і ринкову поведінку: статті з експериментальної економіці» («Bargaining and Market Behavior: Essays in Experimental Economics») . Увійшовши в настою-ющую книгу текст являє собою уривок з його виступу у Фонді економічної освіти у вересні 2005 року.
загрузка...
« Попередня
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Про авторів"
  1. Передмова
    Людвіг фон Мізес був і до цих пір відомий нашому читачеві тільки як незламний ліберал і безкомпромісний борець з соціалізмом і бюрократією. Вихід російською мовою його книги "Людська діяльність", з дня публікації якої пройшло рівно півстоліття, розкриває нам всю систему його поглядів, закономірним елементом і логічним завершенням якої є мізесовскій лібералізм. У цій книзі
  2. 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
    У новій науці все здавалося сумнівним. Вона була незнайомкою в традиційній системі знань; люди були збиті з пантелику і не знали як її кваліфікувати і яке визначити їй місце. Але з іншого боку, вони були переконані, що включення економічної теорії в перелік наук не вимагає реорганізації або розширення всієї системи. Люди вважали свою класифікацію повній. І якщо економічна теорія в неї
  3. 6. Інша Я
    Якщо ми готові прийняти поняття причинності в самому широкому сенсі, то телеологію можна назвати видом причинного дослідження. Кінцеві причини це передусім причини. Причина події розглядається як дія або квазідействіе, спрямоване до деякої мети. І первісна людина, і дитина з наївно-антропоморфічні точкою зору вважають цілком правдоподібним, що будь-яка зміна або
  4. 3. Апріорі і реальність
    Апріорні міркування чисто концептуальні і дедуктивний. Вони не можуть дати нічого, крім тавтологію та аналітичних міркувань. Всі їхні слідства виводяться з посилок і вже містяться в них. Отже, згідно популярному запереченню вони нічого не можуть додати до нашого знання. Всі геометричні теореми укладені в аксіомах. Поняття прямокутного трикутника вже включає в себе теорему
  5. 7. Предмет і особливий метод історії
    Дослідження всіх даних досвіду, що стосується людської діяльності, є предметом історії. Історики збирають і критично аналізують всі доступні документи. На основі цих доказів вони підходять до виконання своєї істинної завдання. Стверджується, що завдання історії показати, як події відбувалися насправді, без упередження і оцінок (wertfrei тобто нейтрально по відношенню до
  6. 8. Концептуалізація і розуміння
    Завдання наук про людську діяльність полягає в розумінні сенсу і значущості людської діяльності. Вони застосовують з цією метою дві різні пізнавальні процедури: концептуалізація (сonception) і розуміння-інтерпретація ( understanding). Концептуалізація розумовий інструмент праксиологии; розуміння специфічний засіб історії. праксиологической пізнання понятійно.
  7. 1. Бунт проти розуму
    Багато філософів були схильні переоцінювати силу людського розуму. Вони вважали, що людина шляхом логічних міркувань здатний розкрити кінцеві причини космічних подій, визначити мету створення Всесвіту і напрям її еволюції. Вони поширювалися на теми Абсолюту, як ніби це були їхні кишенькові годинники. Чи не ухилялися вони і від проголошення вічних абсолютних цінностей і
  8. 2. Логічний аспект полілогізма
    Марксистський полілогізм стверджує, що логічна структура мислення різна у членів різних громадських класів. Расистський полілогізм відрізняється від марксистського тільки тим, що приписує специфічну логічну структуру мислення різним рас і стверджує, що всі члени певної раси незалежно від приналежності до якого-небудь класу наділені цієї специфічної логічної
  9. 3. праксиологической аспект полілогізма
    Ідеологія в марксистському розумінні цього терміна є теорія, яка, хоча і є хибною з точки зору правильної логіки пролетаріату, вигідна егоїстичним інтересам класу, її розробив. Ідеологія є об'єктивно порочної, але саме за рахунок цієї порочності вона служить інтересам класу, до якого належить мислитель. Багато марксисти вважають , що вони довели цей принцип,
  10. 5. Полілогізм і розуміння
    Деякі прихильники марксистських і расистських догматів інтерпретують епістемологічні вчення своїх партій особливим чином. Вони готові визнати, що логічна структура розуму єдина у всіх рас, націй і класів. Марксизм або расизм, стверджують вони, ніколи не намагалися заперечувати цей незаперечний факт. Все, що вони хотіли сказати, це те, що історичне розуміння, естетичні переживання і
  11. 6. На захист розуму
    Розсудливі раціоналісти не претендують на те, що коли-небудь розум може зробити людину всезнаючим. Вони повністю усвідомлюють той факт, що, як би не збільшувалося знання, завжди залишаться якісь кінцеві даності, непіддатливі подальшому поясненню. Але поки людина здатна осягати знання, він повинен покладатися на розум. Доступне пізнанню, наскільки це вже відомо, необхідно
  12. 4. Співвідношення дій у часі
    Два дії індивіда ніколи не є синхронними; їх тимчасове відношення це відношення раніше і пізніше. Дії різних індивідів можуть вважатися синхронними лише у світлі фізичних методів вимірювання часу. Синхронність є праксиологической поняттям тільки щодо узгоджених зусиль різних діючих людей [Щоб уникнути будь-яких непорозумінь, має сенс підкреслити, що ця
  13. 1. Закон граничної корисності
    Діяльність сортує і ранжує; спочатку вона знає тільки порядкові, а не кількісні числівники. Але зовнішній світ, до якого діючий людина повинна пристосовувати свою поведінку, це світ кількісної визначеності. У даному світі існують кількісні зв'язки між причиною і наслідком. Інакше, якби певні речі могли приносити необмежену користь, в
  14. 9. Інстинкт агресії і руйнування
    Деякі стверджують, що людина суть хижак, чиї природні вроджені інстинкти спонукають його битися, вбивати і руйнувати. Цивілізація, створюючи неприродну гуманістичну млявість, яка віддаляє людину від її тваринного походження, намагається придушити ці імпульси і потреби. Це зробило людину зіпсованим кволим істотою, яка соромиться своєї приналежності до тваринного світу
  15. 2. Світогляд і ідеологія
    Теорії, направляючі діяльність, часто недосконалі і незадовільні. Вони можуть бути суперечливими і непридатними для вбудовування у всеосяжну і логічно струнку систему. Якщо ми представимо всі теореми і теорії, направляючі поведінка окремих індивідів і груп, у вигляді логічно зв'язного комплексу і спробуємо, наскільки це можливо, привести їх у систему , тобто під
  16. 2. Абстракція бартеру в елементарній теорії цінності і ціни
    Розробка економічної теорії в такій мірі евристично залежить від логічних процесів обчислення, що економісти не завжди усвідомлюють фундаментальні проблеми, що лежать в основі методів економічного розрахунку. Економісти схильні сприймати економічний розрахунок як само собою зрозумілий. Вони не розуміють, що він є не кінцевою даністю, а похідним, що вимагає зведення до більш
  17. 2 . Межі економічного розрахунку
    Економічний розрахунок не може охоплювати речей, які не продаються і не купуються за гроші. Існують речі, не призначені для продажу, і для їх придбання необхідно пожертвувати не грошима, а тим, що не має грошового вираження. Той, хто готує себе до великих звершень, повинен задіяти багато коштів, які іноді вимагають грошових витрат. Але найважливіше, на що повинні
  18. 5. Коріння ідеї стабілізації
    Економічний розрахунок не вимагає грошової стабільності в тому сенсі, який в цей термін вкладають прихильники руху за стабілізацію. Те, що стійкість купівельної спроможності грошової одиниці немислима і нездійсненна, ніяк не шкодить економічному розрахунку. Грошовий розрахунок вимагає грошової системи, функціонування якої не підривається втручанням держави. Спроби збільшити
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  антрекот  асорті  по-кубанськи  журавлинний