загрузка...

трусики женские
« Попередня Наступна »

1.Економіческіе погляди Ж.Б.Сея

Становлення політичної економії як науки пов'язане з ім'ям А. Сміта, який вперше досліджував закони, що керують виробництвом і розподілом матеріальних благ. Але з ім'ям А. Сміта пов'язані і більшість економічних шкіл, які вважають його своїм основоположником, незважаючи на принципові відмінності між ними. Пояснюється це тим, що у Сміта мирно співіснують різні підходи у визначенні вартості, заробітної плати, прибутку і ряду інших питань, і кожен напрям бере ті ідеї Сміта, які відповідають їхньому світогляду.
Послідовником А.Смита вважав себе і Ж.Б.Сей, який увійшов в історію економічної думки як автор теорії трьох факторів виробництва та закону, який з легкої руки Дж.Кейнса отримав назву "закон Сея" .
Ж.Б.Сей (1767-1832) є представником французької економічної думки і прихильником економічних ідей А. Сміта. Як і Сміт, він був послідовним захисником принципів економічного лібералізму, вимагав "дешевої держави" і відомості економічних функцій останнього до мінімуму. Свої погляди Сей опублікував у роботі "Трактат політичної економії, або простий виклад способу, яким утворюються, розподіляються і споживаються багатство", який вийшов у світ в 1803 році.
Поділяючи світоглядну позицію Сміта, Сей абсолютно відійшов від тих елементів трудової теорії вартості, які так виразно звучать у А.Смита. В інтерпретації Сея вартість визначалася не витратами праці, а ставилася в залежність від рада факторів: корисності товару, витрат його виробництва, попиту і пропозиції. Вартість (в теорії Сея - цінність, прим, автора) завжди знаходиться в прямій залежності від запитуваного кількості, і в зворотній - від пропонованого, і ціна, таким чином, являє собою результат взаємовпливу попиту та пропозиції. Під впливом конкуренції продавців ціни знижуються до рівня витрат виробництва, а витрати виробництва складаються з оплати продуктивних послуг, тобто заробітної плати, прибутку і ренти. Особливий акцент Сей ??робив на корисності товару, так як, на його думку, саме вона створюється в процесі виробництва, і саме вона "повідомляє" предметів цінність. Тим часом вже А. Сміт показав, що мінову вартість не можна безпосередньо пов'язати з корисністю, оскільки найбільш корисні предмети часто мають найбільш низьку вартість, а такі життєво необхідні, як повітря і вода і зовсім її не мають. Не випадково Сей і в питанні про продуктивну і непродуктивну працю розходиться з думкою "батька політичної економії". Виробництво він визначає як діяльність людини, спрямовану на створення корисностей, де корисність може втілюватися в матеріальних і нематеріальних формах. Тому навіть послуги держави - це, на думку Сея, теж виробництво корисності, і праця, спожитий на їх створення, повинен бути по справедливості названий продуктивним. Як бачимо, роблячи акцент на корисності товару як субстанції вартості, Сей значною мірою стирає межі між продуктивним і непродуктивною працею.

Після визначення вартості корисністю, Сей дає аналіз проблеми формування доходів. Відправною точкою його міркувань було визнання того, що у провадженні беруть участь три фактори виробництва: праця, капітал, земля. Кожен з цих чинників надає певну послугу при створенні вартості. Відповідно трьом самостійним джерелам вартості Сей виділяє три основних доходу: заробітну плату (плата за послугу праці), відсоток (плата за послугу капіталу), ренту (плата за послугу землі). Сей був першим, хто в виразною формі висловив думку про рівноправну участь факторів виробництва (праці, капіталу і землі) у створенні вартості продукту. І тут на боці Сея була сама очевидність, оскільки для будь-якого виробництва необхідно з'єднання природних ресурсів, засобів виробництва і робочої сили. Дійсно, національний дохід або валовий національний продукт можна розглядати як масу вироблених за рік споживчих вартостей, корисностей (за висловом Сея). Зміна доходу та продукту, виражене в незмінних цінах, відображає приріст фізичного обсягу продукції, тобто приріст багатства, добробуту. І при такому трактуванні цілком обгрунтований питання про частку національного доходу (або продукту), що припадає на кожний з факторів, що беруть участь у виробництві, і про частку приросту цих величин, що дається приростом кожного з цих факторів. Не підлягає сумніву, що дослідження даних функціональних залежностей має важливе значення для підвищення ефективності народного господарства. Однак Сей не зміг пояснити механізм визначення тієї частки створеного продукту, який припадає на кожен фактор виробництва. Перша така спроба була зроблена в кінці дев'ятнадцятого століття американським економістом Дж. Кларком.
Цікава в роботі Сея трактування прибутку. Вже за часів Сея було відомо, що прибуток розпадається на позичковий відсоток, який присвоюється капіталістом як власником капіталу і підприємницький дохід, який присвоюється капіталістом як керівником підприємства. Для Сея підприємницький дохід виступає не просто як рід заробітної плати, яку міг би отримати і найманий керівник, а винагорода за особливо важливу суспільну функцію - раціональне з'єднання всіх факторів виробництва.
Вже на початку дев'ятнадцятого століття в зв'язку з промисловим переворотом обговорюється питання про негативний вплив на становище робітників введення нового обладнання, так як стало очевидним, що заміна праці машинами збільшує безробіття.
Сей же заклав у своїй роботі основи "теорії компенсації", стверджуючи, що машини лише на перших порах витісняють робітників, а згодом викликають зростання зайнятості і навіть приносять їм найбільшу користь, здешевлюючи виробництво предметів споживання.
Але найбільш широко відома ідея Сея, яка увійшла в історію економічної думки як "закон Сея". Суть цього закону в тому, що загальні кризи надвиробництва в ринковому господарстві неможливі.
А аргументація така: вартість створених товарів являє собою сукупні доходи, на які, в свою чергу, купуються товари відповідної вартості. Іншими словами, сукупний попит завжди буде дорівнює сукупному пропозиції, а диспропорції між попитом і пропозицією можуть носити лише частковий (що стосується одного або декількох товарів) і тимчасовий характер і пов'язані з тим, що неправильно розподілений суспільна праця за видами виробництва: щось виробляється в надлишку, щось знаходиться в дефіциті. Усяке перевиробництво носить обмежений характер, оскільки на іншому полюсі завжди має виявлятися дефіцит.
Змістовна частина "закону Сея" складається в допущенні, що ціни товарів в ринковій економіці мають абсолютної гнучкістю і миттєвою реакцією на зміни кон'юнктури господарства. Вони самі по собі здатні виправити диспропорції, які можуть виникнути у виробництві товарів. До слова сказати, і в двадцятому столітті представники неокласичного напряму фактично стоять на позиціях, загалом і в цілому висхідних до Сею, вважаючи, що через гнучкість цін, заробітної плати та інших елементів економіка може автоматично уникати серйозних криз.
Особливістю "закону Сея" є і те, що мається на увазі, що товари виробляються безпосередньо заради задоволення потреб людей і обмінюються при зовсім пасивній ролі грошей у цьому обміні. Це погляд сходить до А. Сміту і характерний для всіх представників класичного і неокласичного напрямів, де гроші розглядаються як "вуаль", накинута на систему реальних ринкових відносин. Ніхто не тримає гроші як такі і ніхто не прагнути до володіння ними. Якщо прийняти припущення про пасивної ролі грошей в обміні, "закон Сея" буде абсолютно вірний - неможливо уявити загальний криза перевиробництва в економіці бартерного типу, де не може бути такого явища, як перевищення пропозиції над попитом для всіх товарів. Але в грошовій економіці загальне надлишкову пропозицію товарів теоретично можливо і це означатиме надлишкову пропозицію товарів по відношенню до грошового попиту. Така ситуація виникає, коли гроші є не тільки засобом обігу, а й засобом збереження цінності, що має місце в реальному грошовій економіці. Тоді у зв'язку з різними мотивами (в тому числі мотивами обережності і спекулятивними мотивами), частину своїх доходів люди воліють зберігати, і частина створеного продукту (вартість якого, згідно з "догмі Сміта", складається з суми доходів: заробітної плати, прибутку і ренти) не знаходить своїх покупців.
Дуже скоро навколо "закону Сея" розгорнулася дискусія, що не завершилася повністю до теперішнього часу, будучи предметом обговорення між представниками неокласичного і кейнсіанського напрямків.
загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1.Економіческіе погляди Ж.Б.Сея "
  1. Передмова
    економічного циклу, критика соціалізму і интервенционизма і відстоювання антипозитивістських" апріорістской "методології економічної теорії. Вихід у світ "Людської діяльності", безумовно, справедливий по відношенню до автора, мислити системно і створив останнє в історії економічної думки твір у жанрі трактату економічної теорії, в той час, коли єдиним жанром
  2. 1. Економічна теорія і праксиология
    економічна теорія відкрила для людської науки предмет, перш недоступний і неосмислений. Відкриття регулярності в послідовності і взаємозалежність ринкових явищ вийшли за рамки традиційної системи навчань. З'явилося знання, яке не можна було вважати ні логікою, ні математикою, ні психологією, ні фізикою, ні біологією. Довгий час філософи прагнули з'ясувати цілі, які Бог
  3. 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
    економічну науку в відсталості. В даний час цілком очевидно, що наша економічна теорія знаходиться не в кращій формі. У людському знанні немає стану досконалості, як немає його і у інших людських досягнень. Людина позбавлена ??всезнання. Найдосконаліші теорії, що задовольняють на перший погляд нашу спрагу знань, одного разу виправляються або замінюються на нові. Наука не дає нам
  4. 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
    економічній науці [Навряд чи хто-небудь з філософів мав більш універсальними знаннями в різних областях сучасної науки, ніж Бергсон. Але випадкова ремарка в його останній великій книзі ясно демонструє його повне незнання фундаментальних теорем сучасної теорії цінності та обміну. Говорячи про обмін, він зауважує: [обміном] неможливо займатися, не задаючись питанням, чи становлять
  5. 7. Предмет і особливий метод історії
    економічної теорії деякі історики займають іншу позицію. Вони намагаються протиставити економічним теоремам апелювання до документів, нібито доводить речі, несумісні з цими теоремами. Вони не розуміють, що складні явища не можуть довести або спростувати жодну теорему і тому не можуть свідчити проти якого положення теорії. Економічна історія можлива
  6. 8. Концептуалізація і розуміння
    економічних питань. Відповідно сперечаються і історики. Прихильник расистської доктрини нордичного арійства ігноруватиме будь-який документ про інтелектуальних і духовних досягненнях неповноцінних рас як неправдоподібний і просто-напросто неймовірний. Він буде ставитися до такого свідченням точно так само, як сучасні історики відносяться до вищезгаданого китайському свідченням. Ні
  7. 1. Закон граничної корисності
    економічної думки напередодні розробки сучасної теорії цінності Карлом Менгером, Вільямом Стенлі Джевонсом і Леоном Вальрасом. Кожен, хто хотів би створити елементарну теорію цінності і цін, спочатку повинен був подумати про корисність. Справді, немає нічого більш правдоподібного, ніж припустити, що речі цінуються відповідно до їх корисністю. Але потім з'являється трудність, що склала
  8. 4. Виробництво
    економічна наука займається матеріальними умовами життя людини, повністю помилкова. Людська діяльність суть прояв розуму. У цьому сенсі праксиология може бути названа моральної наукою (Geisteswissensshaft *). Зрозуміло, ми не знаємо, що таке розум, точно так само як ми не знаємо, що таке рух, життя, електрику. Розум просто слово для позначення невідомого
  9. 9. Інстинкт агресії і руйнування
    економічної теорії не мають нічого спільного з доктриною природного права. Для них має значення тільки суспільна корисність. Вони рекомендують народний уряд, приватну власність, терпимість і свободу не тому, що вони природні і справедливі, а тому що вони корисні. Стрижнем філософії Рікардо є демонстрація того, що громадська співпраця і розподіл праці між
  10. 2. Критика холістичного і метафізичного погляду на суспільство
    економічною наукою, не звертається за допомогою до чудотворного втручанню якихось надприродних сил. Будь-який крок індивіда від ізольованої діяльності в напрямку спільної діяльності призводить до негайного і видимого поліпшення умов його життя. Вигоди від мирного співробітництва і розподілу праці всеобщи. Вони негайно ж приносять користь саме даному поколінню, а не віддаленим нащадкам.
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  антрекот  асорті  по-кубанськи  журавлинний