Головна
ГоловнаЕкономікаІсторія економіки → 
« Попередня Наступна »
К.І. Вахітов. Історія споживчої кооперації Росії, 2007 - перейти до змісту підручника

1.3. Сучасні кооперативні цінності та принципи

Кооперативи - масові організації. У надрах кооперативного руху як руху громадського давно вже почала вироблятися і, нарешті, склалася своєрідна ідеологія - ідеологія захисту інтересів насамперед людей фізичної і розумової праці, дрібних власників, щодо небагатих споживачів товарів і послуг. Ці кооператори, а також вчені-економісти і філософи, соціальні реформатори, деякі релігійні і державні
діячі завжди прагнули чітко визначити кооперативний ідеал.
Кооперативний ідеал становить в теорії вищу і кінцеву мету спільної діяльності кооператорів і є різновидом, варіантом соціального ідеалу. Кооперація розглядається як нова система господарства, в якій панують не речі, а люди, причому люди моральні, рухомі піднесеними цілями - досягнення свободи особистості, побудова досконалого суспільства. Такий ідеал повністю ніколи не буде досягнутий, але в наближенні до нього деяка частина кооператорів бачить сенс свого руху.
Ідеал є верховна цінність, писав Туган-Барановський, з неї виходять нижчі цінності.
Кооперативні цінності, а почасти й кооперативні принципи являють собою якусь модель такого ідеалу.
Соціологи розрізняють, по-перше, утилітарні цінності (нерухомість та інші товари, послуги, а також управлінський досвід і т. п.), які здатні принести людям користь допомогою задоволення їх матеріальних потреб, а, по-друге, духовні цінності (етичні, світоглядні, наукові і т. п.), які задовольняють потреби людей у розвитку їх духовного світу, що формують моральність, соціальні ідеали і т. д. Утилітарні цінності в основному є предметними, а духовні - суб'єктними. Ці останні служать феноменами нормативно-предписательной боку свідомості і виступають орієнтирами людської діяльності.
Під кооперативними цінностями в даному випадку маються на увазі чи не матеріальні, а духовні блага, цінності етичного властивості. Вони є орієнтиром для кооператорів і грають для них свою надихаючу роль. Істотно доповнюючи юридичні та економічні закони, моральні цінності регулюють кооперативну діяльність людей, які спираються на свою внутрішню переконаність і силу громадської думки.
Істотний внесок у розробку теорії кооперації та її моральних цінностей вніс російський теоретик анархізму, вчений-географ, історик, соціолог Петро Кропоткін (1842-1921). На рубежі XIX і XX століть він у своїх роботах досліджував цінності, які, будучи загальнолюдськими, є одночасно кооперативними.
Взаємодопомога, Справедливість, Моральність - ці слова Кропоткін іноді писав з великої літери. Він підкреслював безумовну необхідність трьох названих інстинктів, порівнював їх з потребами індивіда в їжі, притулок, сні і називав їх не тільки інстинктами самозбереження, але і кращим завдатком більш піднесеного подальшого розвитку людського роду. Кропоткін зробив висновок, що товариство "грунтується на свідомості - хоча б інстинктивному - людської солідарності, взаємної залежності людей. Воно грунтується на несвідомому або напівсвідомому визнання сили, заимствуемого кожною людиною із загальної практики взаємодопомоги, на тісній залежності щастя кожної особистості від щастя всіх і на почутті справедливості чи рівноправності, яке змушує особистість розглядати права кожного іншого як рівні його власних прав "1.
Гуманістичні ідеали Кропоткіна в чому співзвучні етичним ідеалам кооператорів. На Заході вже давно звернули увагу на те, що деякі наукові концепції та висновки Кропоткіна безпосередньо стосуються кооперативного руху. Найбільший американський кооперативний діяч Джеймс Уорбасс (1866-1957) ставив в заслугу Кропоткіна обгрунтування ідеї місцевої демократичної автономії - ідеї самодопомоги та федералізму, суверенності кожної групи та побудови більш великої складовою соціальної організації з невеликих груп. Сучасний британський кооператор Грехем Мелмот називає Кропоткіна "філософом міжнародної кооперації".
В останній чверті XX століття кооператори різних країн активно обговорювали питання про основні цінності кооперації.
У ході обговорення були висловлені пропозиції визнати як кооперативних цінностей самодопомога членів кооперативів, боротьбу за ліквідацію прибутку як головного мотиву кооперативної діяльності, благо членів та їх участь у справах кооперативів та ін
У кінцевому рахунку, світова кооперативна громадськість проголосила основні етичні цінності кооперації: взаємна допомога, демократія, рівність, справедливість і солідарність.
Члени кооперативів вірять в такі норми, як чесність, щирість, соціальна відповідальність та піклування.
Взаємна допомога. Її іноді називають взаємної самодопомоги. На думку кооператорів, всебічне індивідуальний розвиток людини можливе тільки у співпраці з іншими людьми. Шляхом об'єднання один з одним і через взаємну відповідальність люди можуть домогтися багато чого, особливо для посилення свого впливу на ринкову ситуацію і на політику уряду, а через це - для поліпшення свого матеріального добробуту. Успіх кооперативу, його зростання також сприяють розвитку індивідуальності кооператорів. Кооператив як соціальний інститут сприяє підвищенню освітнього, культурного рівня учасників кооперативного руху.
Демократія є обов'язковою передумовою участі членів у справах своїх кооперативів, а ступінь участі - одним з показників демократії.
Участь служить вирішальним фактором успіху кооперативної діяльності. Механізм здійснення демократії знаходиться усередині самої кооперації. Члени кооперативу керують їм за принципом самоврядування, контроль в кооперативі теж прерогатива цих пайовиків. Отже, вища по суті непримусового "влада" в кооперативі належить його членам.
Причому внутрішньокооперативних демократія є переважно економічної, неполітичною. Послідовна прихильність демократії дозволяє кооперативам не тільки зберегти, а й постійно підтверджувати в умовах ринкової економіки свою кооперативну суть.
Рівність. Члени кооперативу мають цілу низку прав, включаючи право голосу на загальних зборах, право на пільги, привілеї перед тими, хто членом кооперативу не є, право бути обраними в керівництво кооперативного товариства та ін
І у здійсненні саме своїх законних статутних прав пайовики повинні бути рівні між собой1. Чи рівні настільки, наскільки можливо. Забезпечення фактичного рівноправності членів є досить важким завданням, особливо у великих кооперативах, які об'єднують тисячі чоловік, які, наприклад, можуть проживати в різних населених пунктах. Вже в силу цього члени кооперативу, розташовані ближче до його підприємствам, користуватимуться послугами останніх більш інтенсивно і з більшою вигодою для себе, ніж члени кооперативу, що живуть на віддалі. Тут міститься можливість нерівноправності рівноправних за статутом пайовиків. Кооперативи прагнуть до фактичного рівноправності своїх членів, так як нерівність у здійсненні прав роз'єднує їх, а рівність об'єднує, згуртовує їх і множить силу кооперації. Крім того, члени кооперативу мають рівні обов'язки та несуть рівну матеріальну відповідальність.
Справедливість - цінність, що підкреслює відмінність кооперативів, що діють насамперед на благо своїх членів, від фірм, що діють в першу чергу в інтересах капіталу, його власників. Досягнення справедливості вважається безперервно розв'язуваної завданням, але в тій чи іншій мірі кооперативами вона здійснюється. Члени одного кооперативу є його працівниками, і в даному випадку - справедливість виявляє себе в рівній оплаті рівного трудового внеску кожного; це ж правило поширюється на людей, що працюють у кооперативі за наймом, за трудовим договором. Члени іншого кооперативу - постійні відвідувачі свого кооперативного магазину, і ці члени рівною мірою отримують вигоду для себе за рахунок знижок з цін при здійсненні покупок. У багатьох кооперативах уособленням справедливості вважається прийнятий самими пайовиками порядок розподілу між ними деякої частини кооперативної прибутку, доходу.
Існує взаємно обумовлена зв'язок між справедливістю і рівністю: без справедливості немає рівності, без рівності - справедливості.
Солідарність. У кооперативному русі вона означає і спільність інтересів його учасників, і їх взаємну відповідальність за стан справ у своїх кооперативах, і рішучість до єднання, готовність до спільних дій для досягнення цілей кооперації. Кооператори і кооперативи складають одне ціле. Звичайно, переслідуючи власні інтереси, кооператори виявляють у своїй солідарності елементи обмеженого егоїзму, але в той же час справжні кооператори працюють чесно, встановлюють для себе деякі самообмеження (скажімо, у розподілі доходів), свої гідні цілі здійснюють гідними методами, відповідними етичним нормам. У цьому укладена моральна і взагалі притягальна сила кооперації, хоча її економічна сила поступається мощі інших секторів економіки.
Будучи продуктом всесвітнього кооперативного руху, кооперативні цінності виражають моральний вибір самих кооператорів. Тут доречно відзначити, що поняття моралі і моральності збігаються, але не повністю; адже не випадково ж кажуть: порядним можна здаватися, а ось моральним треба бути. Моральні цінності кооперації взаємно переплітаються і доповнюють один одного. Як правило, вони виступають в єдності з кооперативними принципами і служать відправним пунктом цих принципів.
Кооперативні принципи являють собою основу основ здійснення кооперативної діяльності, її керівні ідеї, вихідні правила внутрішнього устрою кооперативних організацій, їх взаємодії один з одним і з навколишнім зовнішнім світом (державними установами, діловими фірмами). У кооперативних принципах знаходять відображення зміни в організаційній структурі кооперативних об'єднань, досвід їх соціальної та господарської роботи, а також зрушення в суспільному і політичному житті країни.
З усіх визначень кооперативних принципів найбільш вдалим видається наступне: кооперативні принципи - це модель поведінки, алгоритм дії членів кооперативу та його виборних органів. Це те, що стосується кожного кооператора: статус членства, характер управління і контролю, порядок розподілу прибутків, обов'язкові певні види громадської діяльності, комерційне чи інше співробітництво між кооператівамі1.
Кооперативним принципам властива стійкість, але їх незмінність не абсолютна, а відносна. Вони мають тривалу історію розвитку і вдосконалення: ранні кооперативні принципи були вироблені ще в першій половині XIX століття. Спочатку учасники кооперативного руху сформулювали принципи для окремих видів кооперативів: у Великобританії - для споживчих товариств, у Франції - виробничих асоціацій, в Німеччині - ощадно-позичкових товариств і т. д. У міру зростання кооперативного руху і критичного осмислення практичного досвіду відбувалася еволюція кооперативних принципів .

Нарешті, поряд з особливими принципами окремих видів кооперації вдалося створити загальні кооперативні принципи, що стали універсальними для всього кооперативного руху. Ці загальні принципи теж продовжували розвиватися. Тільки в XX столітті їх зміст уточнювалося і переглядалася тричі - в 1937, 1966 і 1995 рр..
Представниками кооперативних організацій багатьох країн на міжнародному рівні схвалені наступні сучасні кооперативні принципи.
1. Добровільне і відкрите членство. Як вступ до кооперативу, так і вихід з нього є цілком вільним, непримусового. І кооперативи як добровільні організації відкриті для всіх осіб, хто може користуватися послугами кооперативу і готовий нести відповідальність, що випливає з членства. При прийомі до кооперативу не допускається дискримінація з міркувань статевий, соціальної, расової, політичної чи релігійної приналежності людей.
2. Демократичний членський контроль. Кооперативи - це демократичні організації, контрольовані своїми ж членами, тими, хто бере активну участь у формуванні їх політики і в прийнятті рішень. Чоловіки і жінки, будучи виборними представниками, підзвітні перед іншими членами кооперативу. Члени первинних кооперативів мають рівне право голосу (один кооператор - - один голос), кооперативи інших рівнів (кооперативні союзи) теж організовуються демократичним способом.
3. Економічна членів. Члени роблять співмірні внески в освіту засобів свого кооперативу і на демократичних засадах контролюють ці кошти. Вони зазвичай отримують обмежену частку доходу, якщо він є, на свій внесок, який є однією з умов членства. Члени розподіляють економічні надлишки (дохід, прибуток) від діяльності кооперативу на наступні цілі: розвиток свого кооперативу; виплата членам пропорційно їх господарськими операціями з кооперативом; здійснення інших видів діяльності, передбачених статутом кооперативу.
4. Самоврядування і незалежність. Кооперативи - самокеровані організації, контрольовані своїми ж членами. Кооперативи можуть укладати угоди з іншими організаціями, включаючи державні, або залучати кошти із зовнішніх джерел лише на таких умовах, які гарантують збереження самостійності в управлінні і демократичного контролю.
5. Освіта, підвищення кваліфікації та інформаційне забезпечення. Кооперативи здійснюють освіту та підвищення кваліфікації своїх членів та осіб, які займають виборні посади, а також керуючих і службовців з метою забезпечення ефективної участі у розвитку свого кооперативу. Кооперативи інформують широку громадськість, особливо молодь і людей, формують громадську думку, про користь і сутності кооперації. Потрібна гласність і всередині кооперативу: інформація про його роботу, успіхи або невдачі повинна бути достовірною, своєчасною та доступною всім його членам.
  6. Співпраця кооперативних організацій між собою, зване іноді кооперацією кооперативів. З метою кращого служіння інтересам своїх членів і посилення кооперативного руху кожна кооперативна організація повинна активно співпрацювати всіма можливими практичними способами з іншими кооперативними організаціями на місцевому, національному, регіональному та міжнародному рівнях. Така співпраця особливо актуально в сучасних умовах глобалізації ринків.
  7. Турбота про місцевій громаді. Будучи націленим на задоволення потреб і запитів в першу чергу своїх членів, кооперативи в той же час піклуються про сталий розвиток економіки та соціальної сфери даній місцевості, беруть участь у створенні додаткових робочих місць, сприяють збереженню навколишнього середовища проживання людини, благоустрою і т. д. А розвиток суспільства, місцевої громади зазвичай створює сприятливі умови для самої кооперативної діяльності.
  Канадський історик Яан Макферсон - один з тих, хто очолював процес підготовки сучасних кооперативних цінностей і принципів, - пише, що ці принципи є керівними вказівками, за якими кооперативи втілюють свої цінності в життя. Він же визначає кооперативні принципи як непохитні заповіді, як джерело сили та енергії кооперації.
  Кооперативні принципи як особлива система ідей мають не тільки моральне, але й велике практичне значення.
  По-перше, вони, як правило, ретельно враховуються при розробці в різних країнах законопроектів, що стосуються кооперативної діяльності, і статутів кооперативних організацій. А це винятково важливо, бо недотримання хоча б одного з принципів здатне привести до руйнування всієї системи кооперативних принципів і всієї кооперативної структури.
  По-друге, кооператори час від часу вносять корективи, уточнення в кооперативні принципи, що досить важливо для подальшої адаптації, пристосування діяльності кооперативів та їх спілок до змін, постійно відбуваються в суспільстві. В результаті кооперація завжди демонструє свою життєздатність і історичну стійкість.
  По-третє, істинні кооперативи будують свою роботу відповідно до загальновизнаних кооперативними цінностями та принципами, які є стосовно до кооперації свого роду "світовими стандартами".
  Нарешті, саме завдяки своїм цінностям і принципам кожен кооператив являє собою не звичайну підприємницьку структуру, а осередок особливої форми громадського руху.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "1.3. Сучасні кооперативні цінності та принципи"
  1. К.І. Вахітов. Історія споживчої кооперації Росії, 2007

  2. 82. Принцип «інтегральної» сільськогосподарської кооперації
      кооперативного руху з дореволюційних часів самоврядування. Він висунув теорію «інтегральної сільськогосподарську кооперацію». Перші роботи А. Чаянова по теорії кооперації з'явилися ще в дореволюційний період (підготовка загального лекційного курсу з історії та теорії кооперації). У післяреволюційний період створення кооперативної теорії Чаянова остаточно завершилося. Вчений підходив
  3. Цінність (вартість)
      сучасної економічної теорії. На думку радянських політекономії, термін «вартість» означав, що споживач визначає цінність товару (як кажуть марксисти, споживчу вартість товару) в кінцевому рахунку на основі витраченого на виготовлення цього товару праці. Термін же «цінність», на їх думку, не мав на увазі прихильність до трудової теорії (концепції) вартості і означав
  4. 2.4. Марксизм про кооперативний рух і кооперативах
      сучасне суспільство, засноване на класовий антагонізм. Інший, вирішальною силою марксизм завжди вважав політичні організації пролетаріату, партії робітничого класу. Маркс і Енгельс іноді порівнювали кооперативні товариства та частнокапиталистические підприємства і відзначали деякі переваги перших: робочі розглядали кооперативи як свої підприємства, в них вони трудилися і брали участь в
  5. Науковість
      сучасні науково-технічні досягнення і науково обгрунтовані методики. Науковий підхід до управління, який випливає з даного принципу, аж ніяк не заперечує використання практичного досвіду. Об'єктивність управління, навпаки, вимагає, щоб управлінська діяльність грунтувалася на єдності теорії і практики. Застосування принципу науковості полягає в побудові всієї системи управління на
  6. 11.5. ЕКОНОМІЧНА ЦІННІСТЬ ЧАСУ
      цінність часу. І споживання, і виробництво мають одну спільну рису? вони вимагають часу. Отже, час являє собою цінний економічний ресурс. Тому логічно стверджувати, що ціни споживчих товарів повинні насправді включати в себе не тільки ринкові ціни, а й цінність часу, необхідного для споживання даного товару. Отже, знаменники в правилі
  7. 2.8. Сучасні оцінки соціально перетворюючої ролі кооперативів
      сучасна змішана економіка складається з державного, приватного та кооперативного секторів, але жоден сектор сам по собі досі не зміг вирішити всіх економічних проблем і забезпечити досконалий суспільний лад. Не під силу це завдання і будь-яким двом секторам. Задачу здатні вирішити три сектори, які взаємно доповнюють один одного. Теоретики кооперативного сектора виходять з того, що
  8. Парадокс цінності
      цінності, згідно з яким користь від води величезна, але цінність - незначна, і в той же час діамант, який не має ніякої практичної цінності, має високу ціну. Відповідь на цей парадокс може бути таким. Вода щодо рясна, а діаманти - рідкісні. Цінність води і діаманта визначається їх граничною корисністю. Через те, що води в світі багато, її гранична корисність
  9. Основні терміни і поняття
      кооперативна і колективна власність, приватизація, ваучер, конкурсний продаж,
  10. Стаття 3. Право власності на валютні цінності
      цінності в Російській Федерації можуть перебувати у власності як резидентів, так і нерезидентів. У Російській Федерації право власності на валютні цінності захищається державою поряд з правом власності на інші об'єкти
  11. Вартісне зміст продукту науки
      цінності духовного блага. Якщо мова заходить про продукт науки, вираженому в законі, ідеї, принципі, способі, то, з погляду покупця, перша його «одиниця» є і остання, бо всі наступні ідентичні додаткові «одиниці» негайно знецінюються, їх цінність стає нульовою, так як вони не несуть будь-яких додаткових знань або інформації. Тут очевидна неприйнятність
  12. 28. Сформулюйте основні положення концепції граничної корисності, висунутої економістами австрійської школи
      сучасної теорії цін, аналізу взаємного зв'язку попиту і пропозиції. Принцип граничної корисності покладений в основу вибору альтернативних варіантів, аналізу ефективності, оптимізації виробничих факторів. Література Австрійська школа в політичній економії: К. Менгер, Е. Бем-Баверк, Ф. Візер. - М.: Економіка. 1992. Агапова И.И. Історія економічних вчень. - М.: Вім, 1997. - Лекція
© 2014-2020  epi.cc.ua