Головна
ГоловнаЕкономікаІсторія економіки → 
« Попередня Наступна »
С.А.Бартенев. Історія економічних вчень у запитаннях і відповідях, 1998 - перейти до змісту підручника

6. Фома Аквінський про «справедливу» ціну і багатстві.


Італійський єпископ Фома Аквінський (1225-1274) - автор великого твори з теології, підсумовувалися канонічні погляди католицької церкви. Певне місце в цих канонах займають економічні погляди, які спираються перш за все на праці Аристотеля.
У період середньовіччя йшли суперечки про те, яку ціну слід вважати «справедливою».
За твердженням Фоми Аквінського, «справедлива» ціна повинна відповідати двом вимогам. По-перше, вона покликана забезпечувати еквівалентність обміну відповідно до кількості «праці та витрат». По-друге, «справедливою» є ціна, що забезпечує учасникам обміну «прожиток» по їх соціальному статусу. Один рівень добробуту ціна повинна забезпечити реміснику, інший - церковнослужителю, третій - феодалу.
У ціні повинні враховуватися і витрати на зберігання, доставку товарів, а також страховка на випадок можливих втрат товару.

Канонік визнає справедливим отримання надбавки до первісної ціни і зиск, що виникає в результаті участі у створенні продукту сил природи. Люди неоднакові за своїм становищем і характером занять. Отримання власником землі рентного доходу дозволяє йому займатися розумовою працею в інтересах суспільства, в ім'я «порятунку інших». Той, кому призначено займатися фізичною працею, зобов'язаний трудитися.
Фома Аквінський засуджував лихварство. Справляння відсотка він порівнював з продажем того, чого не існує в природі. Але грошові позики на утримання найманої армії, державні потреби допустимі. У цьому випадку стягнення відсотка - компенсація за ризик втрати грошової позики.
Гроші виникають в результаті домовленості, для зручності обміну. Створюються гроші за вказівкою королівської влади; вона чеканить монету і позначає її цінність.
Фома Аквінський виступає проти «псування» грошей, рекомендує збирати і зберігати грошовий запас. Канонік - прихильник приватної власності, її множення і захисту.
Канонічні рецепти і приписи визначають етику поведінки (це - «гріховно», а це - «завгодно Богові»). Вони відповідають станової ієрархії, інтересам церковної та королівської влади.
Література
Античний спосіб виробництва в джерелах. - Л.: 1933.
Анікін А. В. Юність науки: Життя та ідеї мислителів-економістів до Маркса. 4-е вид. - М.: Политиздат, 1985.
Майбурд Є. М. Введення в історію економічної думки. Від пророків до професорів. - М.: Справа, Віта-Пресс, 1996. - Гол. 3.
Титова Н. Є. Історія економічних вчень: Курс лекцій. - М.: Владос, 1997 - Лекція 4.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 6. Фома Аквінський про «справедливу» ціну і багатство. "
  1. 2.10.10. Деякі міркування про ціни
    ціною. Вартість товару перетворилася на ціну товару. Ціна? не вартість товару, а його перетворена форма. Однак консерватизм термінології тощо привів до збереження колишнього імені для назви нових типів ринкових відносин. В результаті безперервна полеміка про суть вартості, ціни. І треба знати кінцеву її причину. Вона полягає в тому, що вчення про вартість сприймають як підхід до
  2. 2. ВИНИКНЕННЯ ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ. ЕКОНОМІЧНА ДУМКА античних і середньовічних
    ціною ». Погляди на позичковий відсоток; оцінка лихварства. Економічні питання в Руській
  3. Коментарі
    цінний грошима. Бувало, в ресторанах відвідувачі замовляли вечерю по одним цінам, а розплачуватися доводилося вже за новими. Діти замість кубиків грали грошима в банківській упаковці. [28] Велика Французька революція 17891794 рр.. буржуазно-демократична революція у Франції, яка завдала вирішального удару по феодально-абсолютистська строю. Має значення вихідного пункту новітньої історії зі
  4. 2. Економічна думка середньовіччя
    ціною. У період середньовіччя дискусія про справедливу ціну включала дві точки зору: перша - справедлива та ціна, що забезпечує еквівалентність обміну друга - справедлива та ціна, що забезпечує людям личить їх стану добробут. Ф.Аквинский у своїй теорії справедливої ??ціни увібрав обоє цих положень, розрізняючи два види справедливості в обміні. Один вид
  5. 3. Економіка в релігійному світосприйнятті
    ціною продовжилися в ХШ в. в середовищі схоластів (від лат. doctores scholastic?) - західноєвропейської католицької професури, насамперед богословів та юристів. Господарське життя в цю епоху помітно відрізнялася від античної. Натуральні селянські господарства були ще домінуючим укладом, але грошовий обіг і комерційна торгівля вже міцно увійшли в життя, особливо в містах. Частка продукції,
  6. 1.2. Індивідуалістичні початку теорії податків
    багатством. Чітке обгрунтування отримали об'єкти оподаткування, частка вилучення (ставка), перекладення податків. Класична економічна школа в особі А. Сміта і Д. Рікардо внесла значний внесок у розвиток індивідуалістичних течій теорії податків. Основу теоретичних поглядів А. Сміта в області оподаткування необхідно пов'язувати з положеннями його економічної теорії в цілому: теорією
  7. 1.6. Основні етапи розвитку економічної теорії
    багатства ». Та й що можна було протиставити райського саду Едему, яке з'явилося по одному бажанню Господа? Іншими словами, економічних ресурсів не існувало, тому що всього вистачало всім, а економіка формується тільки там, де комусь чогось не вистачає. Вже з дітьми Адама все йшло набагато складніше. Їм потрібно було самим піклуватися про себе, добувати «засоби для існування», відшукуючи
  8. 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
    Заперечення існування будь-якого апріорного знання нова модна тенденція сучасної філософії. Все людське знання, стверджує вона, виводиться з досвіду. Цю позицію легко можна пояснити як перебільшену реакцію на крайнощі теології і помилкової філософії історії та природи. Метафізики прагнули інтуїтивно відкрити моральні заповіді, сенс історичної еволюції, властивості духу і матерії і
  9. 4. Суверенітет споживачів
    ціною. Саме вчинення ними покупок або утримання від таких має головне значення при вирішенні питання про те, хто повинен володіти або керувати заводом або фермою. Вони роблять бідних людей багатими, а багатих бідними. Вони визначають, що повинно бути вироблено, якої якості і в якій кількості. Вони безжальні боси, повні примх і примх, мінливі і непередбачувані. Для них не має
  10. 8. Підприємницькі прибутки і збитки
    ціні продукту. У схильному змінам реальному світі постійно виникає різниця між сумою цін компліментарних чинників виробництва і цінами вироблених виробів. Саме ця різниця створює грошову прибуток і грошовий збиток. Впливом цих змін на продавців праці та природних факторів виробництва, а також на капіталістів, позичають гроші, ми займемося нижче. Тут ми розглянемо