Головна
ГоловнаЕкономікаТеорія економіки → 
« Попередня Наступна »
H. Грегорі Менку. Принципи економікс, 1999 - перейти до змісту підручника

Це - два різних дискурсу.

Це - два різних дискурсу. Їх учасники можуть взаємодіяти тільки за допомогою перекладу і принципово не можуть утворити органічного наукового єдності. Що ж і як викладати в російських вузах? Питання в даному випадку в тому, як буде збалансований викладається матеріал, за науковими напрямами або з навчальних курсів. Відносно класичної економічної теорії і «еконо-міко проблема вирішується насамперед завдяки взаємодії двох струк-турообразующіх напрямків викладання: економічної теорії та історії еко-Післямова російського редактора номической думки. Це розділення відіграє найважливішу роль у встановленні загально-го культурної єдності в багатомовному теоретичному просторі, формуючи певну субординацію з актуальних та історичних теоретичних цінностей.
Історія економічної думки виконує важливу функцію Специфічним-го буфера обміну цінностей. Для цього вона використовує свої власні методи аналізу. Знаючи ці методи, теоретик-економіст може ефективно актуалізує-вать будь-які теоретичні економічні знання. З точки зору сказаного, класична економічна теорія повинна препо-даватися в рамках історії економічної думки. Мені, безумовно, заперечать: «По-Дозвольте, але ж класична і неокласична теорії - дві гілки сучасної економічної науки!» Причому заперечать, зіставивши не класичний і неоклассі-чний економічні теорії, а «політичну економію» та «економіці». Відразу ж слід визнати, що, як і відправка людини на пенсію, передача тим, ідей, розділів (а тим більше теоретичних напрямів) в «буфер» історії економічної думки - процес непростий, який не наважується однозначно.
Для нас важливий найбільш загальний і формальний критерій, який дозволяє розділити теоретичні напрямки на актуальні та «історичні». Таким критерієм-ем може служити принцип фальсифікації ™, який, зокрема, означає, що наукова ідея або науковий напрям зберігають свій актуальний теорети-чний потенціал, поки вони фальсифікуються або, простіше кажучи, поки вони можуть бути піддані критиці, оскільки критика служить вихідною точкою вознікнове-вання нових теорій. Відразу ж відзначимо, що, на наш погляд, класична теорія таким потенціалом не володіє, а неокласика володіє. Тому і місце їх у системі дисциплін, що викладаються должнобить різним: у однієї - в історії науки, в іншої - в теорії науки.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Це - два різних дискурсу. "
  1. Дискурс - це простір, в якому домінує та чи інша система цінностей.
    Це простір, в якому домінує та чи інша система цінностей. Формування і підтримка дискурсу являє собою активний про-цес, в якому за допомогою використання символів відтворюється система Післямова російського редактора цінностей. У цьому сенсі дискурс - активний засіб отримання та поддержа-ня так званої символічної влади. До неокласичного періоду
  2. Передмова
    цій книзі сплелися воєдино всі улюблені сюжети Мізеса: теорія грошей і кредиту, проблеми інфляції та економічного циклу, критика соціалізму і интервенционизма і відстоювання антипозитивістських " апріорістской "методології економічної теорії. Вихід у світ "Людської діяльності", безумовно, справедливий по відношенню до автора, мислити системно і створив останнє в історії
  3. 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
    цього масового засудження економічної науки був незабаром перевершений ще більш універсальним нігілізмом. З незапам'ятних часів люди, думаючи, кажучи і діючи, приймали як що не викликає сумнів факт однаковість і незмінність логічної структури людського розуму. Всі наукові дослідження виходили з цієї передумови. У суперечках про епістемологічної характері економічної науки вперше в
  4. 2. Передумови людської дії
    ця умова не виконується, то ніяка дія неможливо. Людина повинна змиритися з неминучістю, підкоритися долі. Це загальні умови людської діяльності. Людина суть істота, яка живе в даних обставинах. Він не тільки homo sapiens *, але й не меншою мірою homo agens **. Істота людського походження, від народження або в результаті придбаних недоліків
  5. 8. Концептуалізація і розуміння
    цією метою дві різні пізнавальні процедури: концептуалізація (сonception) і розуміння-інтерпретація (understanding). Концептуалізація розумовий інструмент праксиологии; розуміння специфічний засіб історії. Праксеологічне пізнання понятійно. Праксиология звертається до необхідних сторонам людської діяльності. Це пізнання універсалій і категорій. Історичне пізнання
  6. 9. Про ідеальному типі
    це не історична подія, а факт природних наук. Повідомлення про те, що професор Х 20 лютого 1945 провів певний експеримент у своїй лабораторії, є звітом про історичну подію. Фізик вважає себе вправі абстрагуватися від особистості експериментатора, часу і місця експерименту. Він розповідає тільки про ті обставини, які, на його думку, ставляться до отримання
  7. 2. Логічний аспект полілогізма
    цієї специфічної логічної структурою. Тут немає необхідності займатися критикою понять суспільного класу і раси, застосовуваних у цих теоріях. Немає потреби питати марксистів про те, коли і як пролетар, якому вдалося перейти в ранг буржуа, змінює своє пролетарське мислення на буржуазне. Зайве просити расиста пояснити, якого роду логіка властива людям, які не мають
  8. 3. Праксиологической аспект полілогізма
    цього терміна є теорія, яка, хоча і є хибною з точки зору правильної логіки пролетаріату, вигідна егоїстичним інтересам класу, її розробив. Ідеологія є об'єктивно порочної, але саме за рахунок цієї порочності вона служить інтересам класу, до якого належить мислитель. Багато марксисти вважають, що вони довели цей принцип, підкреслюючи, що люди не жадають
  9. 4. Расистський полілогізм
    це призводить марксистський полілогізм і його відгалуження, так звану соціологію знання, в непримиренний антагонізм з наукою і розумом. З полілогізмом расистів інша історія. Цей різновид полілогізма знаходиться у згоді з модними, хоча і помилковими, тенденціями сучасного емпіризму. Розподіл людства на раси є встановленим фактом. Раси розрізняються за зовнішніми ознаками.
  10. 2. Шкала цінності
    цією шкалою, він задовольняє те, що має велику цінність, тобто більш настійні потреби, і залишає незадоволеним те, що має більш низьку цінність, тобто менш нагальну потребу. Проти такого подання положення справ не виникає заперечень. Однак не слід забувати, що шкала цінності та потреб проявляє себе тільки в реальності діяльності. Ці шкали не володіють