| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Загальна характеристика |
||
|
Справжньою лабораторією економічної думки стала світська література XVI-XVIII ст. В основному це були невеликі полемічні памфлети, в яких великі комерсанти, державні діячі, люди науки обгрунтовували свої пропозиції або вимоги, звернені до влади і присвячені питанням економічної політики. За два стопетія дискусій економічна думка проробила гігантський шлях від наївної риторики до перших дослідів систематизованого представлення економічної реальності. Пізніше весь цей період в історії економічних вчень більшості європейських країн (Англії, Італії, Франції, Іспанії та ін.) стали називати епохою меркантилізму (від італ. Mercante ~ торговець, купець) 1. Епоха меркантилізму була епохою формування в Європі національних держав, і з цим було пов'язано дуже важлива зміна в характері економічних знань. У феодальному суспільстві доля простої людини мало залежала від держави: у повсякденному житті панував господар-феодал, тоді як суспільну свідомість знаходилося під контролем церкви, яка в середньовічній Західній Європі являла собою над-державне утворення. Саме церква виступала в ролі морального арбітра у всіх життєвих справах, в тому числі господарських. Цим і визначався соціальне замовлення на економічні твори схоластів - йшлося про вироблення норм господарського поведінки та їх пристосуванні до мінливих умов життя. Авторитет церкви та її незалежність від органів державної влади билітакопи, що свої настанови представники церкви - як можна було переконатися на прикладі Миколи Орезма - адресували не тільки простим смертним, але й правителям держав. Зміцнення національної державності не могло відбутися без зміни колишнього укладу життя, і зокрема без перерозподілу 'У Німеччині та Австрії BXVII-XVIM ЗВ. економічна думка розвивалася за аналогічним сценарієм, але у своєрідній формі. Вона стала складовою частиною так званої камералістики, або науки державного управління та державної політики (Kamerahvissenschaft, Polizeiwis-senschaft). 32 пределенія ролей між державою і церквою. У міру свого посилення державна влада все більше підкоряла своїм цілям і господарську діяльність. Ідеологічне вираження ця тенденція отримала в обігу до національного, або громадському, інтересукяк основи господарської політики. Це був світський, прагматичний підхід до оцінки господарських рішень, в корені відрізнявся від традиційного, санкціонованого церквою принципу оцінки людської поведінки з погляду його відповідності прийнятим моральним нормам. Перехід до цього нового способу обговорення економічних проблем - одна з найбільш характерних рис меркантилістською літератури. У практичному плані йшлося про інтереси держави, і насамперед про те, як вести справи, щоб державна казна не відчувала браку в золоті та сріблі. Головним джерелом поповнення скарбниці служила торгівля, особливо зовнішня - єдиний канал припливу грошового металу для більшості європейських країн. Завдання багатьом здавалася ясною: приплив грошей у країну всіляко заохочувати, а відтік - обмежувати. Багато хто бачив її рішення в адміністративному регулюванні обороту грошей: у заборонах на вивіз золота і срібла, в регулюванні обміну валюти строго відповідно до її золотим змістом і т.д. Цей різновид меркантилістською політики називають «бул'онізмом» (від англ. Bullion ~ золотий злиток). У творах бульоністов золото нерідко ототожнювалося з багатством взагалі, а торгівля зводилася до свого роду битві за золото. «Всегдалучше продавати товари, - писав у XVII в. австрієць І.Я. Бехер, - чим їх купувати, так як перший приносить вигоду, а друге - збиток ». Більш проникливі представники меркантилізму прийшли, однак, до розуміння того, що успішне ведення зовнішньої торгівлі безпосередньо залежить від господарського становища всередині країни. Г Цит. по: Roll E History of Economic Thought. 5th ed. L.: Faber & Faber, 1994. H. 53. 2 Історія економічних вчень 33 Характерним вираженням меркантилістською доктрини в цілому може служити маніфест австрійського камералісти Ф.В. фон Хорніка «Австрія понад усе, якщо вона того забажає» (1684). У документі дев'ять принципів: /. Кожен клаптик землі в країні повинен використовуватися для сільського господарства, видобутку корисних копалин і їх обробки. 2. Всі здобуті в країні сирі матеріали слід вико вать для власної переробки, оскільки вартість кінцевих товарів вище, ніж сировини. 3. Зростання робочого населення надолужити стимулювати. 4. Всякий вивіз золота і срібла слід заборонити, а все оте зняні гроші слід тримати в зверненні. 5. Всякий імпорт іноземних товарів надолужити всіляко ог ранічівает. 6. Ті види імпорту, які необхідні, слід вимінювати в першу чергу за вітчизняні товари, а не за золото і срібло. 7. Слід всіляко прагнути до того, щоб коло імпорт руемих товарів обмежувався сировиною, яку мо.жет бути пере працювати в країні. 8. Слід невпинно шукати можливості для продажу излиш ков обробленого продукту іноземцям за золото і срібло. 9. Імпорт не повинен допускатися щодо товарів, кото римі країна сама себе забезпечує в достатній кількості і прийнятним способом. (Ekelund RB & Hebert RFA History of Economic Theory and Method. 3d ed. NY etc. 1990. P. 43-44) |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна" Загальна характеристика " |
||
|
||