| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
23.3. Класична політична економія |
||
|
державного перевороту 1688 Англія перетворилася на конституційну монархію. Між землевласниками і буржуазією був досягнутий компроміс. Основні державні посади залишилися в руках землевласницької аристократії, а вирішальну роль в політиці стали грати представники великої буржуазії. Однак меркантилістська ідеологія англійського уряду ще не була подолана. Держава як і раніше охороняло монополії і роздавало привілеї, призначало ввізні мита і вивізні премії, стримувало промисловий розвиток своїх колоній заради збереження ринку збуту для монополій з метрополії, регламентувало цехову діяльність шляхом обмеження числа працюючих в кожній професії. Для зміни економічної політики держави була потрібна нова ідеологія. Це завдання - обгрунтувати прогресивну роль буржуазії в житті суспільства - взяли на себе і блискуче вирішили представники нового напряму економічної науки, яка отримала згодом назву класичної політичної економії. Використовуючи принципово нові методологічні підходи до дослідження економічних відносин суспільства, вони науково довели перевагу капіталістичного ладу над феодальним і сформулювали нову концепцію економічної політики буржуазної держави. У порівнянні з меркантилістами класики перенесли дослідження зі сфери обігу в сферу виробництва; вивели систему економічних законів розвитку матеріального виробництва; довели, що в основі розвитку суспільства лежать «природний порядок» і «природне право»; поклали початок теорії трудової вартості, дослідженню розподілу доходів між різними соціальними групами і класами суспільства; внесли істотний внесок у дослідження механізму конкуренції, грошового обігу, кредиту. У своєму розвитку класична політична економія пройшла ряд етапів. Її родоначальниками були англієць У. Петті і француз П. де Буагільбер. Вони заклали основи теорії трудової вартості. Наприкінці XVIII - початку XIX в. світову популярність і широке визнання економічні ідеї і праці шотландця А. Сміта (1723-1790) і англійця Д. Рікардо (1772-1823). Продовжувачами традицій та ідей класичної школи в XIX в. стали Ж.-Б. Сей (1766-1832), Д. С. Мілль (1806-1873), К. Маркс (1818-1883). Вільям Петті (1623-1687), який стояв біля витоків створення наукової системи політичної економії, зробив важливі теоретичні узагальнення та відкриття з багатьох ключових проблем економічного життя суспільства. Це стало можливим в результаті використання нового методу дослідження - абстрактно-аналітичного, коли від опису явищ дослідник переходив до аналізу їх сутності, прагнув знайти причин- ио-наслідковий зв'язок між економічними явищами, провести їх кількісний аналіз . Основою господарства Петті вважав виробництво, а джерелом всякого багатства - праця (так була наново відкрита забута ідея Аристотеля). Обгрунтуванню цього положення було присвячено вчення про природну ціною. Петті розрізняв дві сторони ціни: одна, постійно змінюється залежно від ринкової кон'юнктури, - ринкова ціна і інша, природна, що не змінюється вже після виробництва, - вартість товару. Обмін одного товару на інший відбувається тому, що на них витрачено одне і те ж кількість праці, що вимірюється робочим часом. Саме цим відкриттям Петті заклав основи теорії трудової вартості. Досліджуючи проблему вартості праці, або заробітної плати, Петті стверджував, що її величина визначається об'єктивними факторами, а не суб'єктивними рішеннями державних діячів. Цими об'єктивними факторами є кошти, необхідні для життя робітника. Реально ж робітник у вигляді заробітної плати отримує лише частину створеної ним вартості. Другу частину вартості привласнює власник засобів виробництва. Ця ідея Петті отримала логічне завершення в працях К. Маркса. Великий внесок вніс Петті в теорію грошей. Він визначив гроші як товар, має трудове походження і є загальним еквівалентом. Отже, вартість самих грошей залежить від кількості праці, витраченого на їх виробництво. Вперше в економічній науці Петті поставив питання про кількість грошей, необхідних у зверненні. І хоча цю проблему він не вирішив, саме Петті належить заслуга її постановки. Економічні погляди Петті містили в собі не тільки паростки нової економічної науки, а й відгомони ідей меркантилістів. Так, Петті був прихильником державного втручання в економіку, захищав ідею активного торгового балансу, ратував за розвиток зовнішньої торгівлі. Цікаво відзначити, що майже в той же самий час, коли Петті викладав свої погляди у працях «Трактат про податки і збори» (1662), «Слово мудрим» (1664), «Політична арифметика» (1676), «Різне про гроші» (1682), незалежно від нього у Франції розробляв свої економічні ідеї П'єр де Буагільбер (1646-1714). Відображенням особливостей розвитку капіталізму в Англії і Франції стало розбіжність поглядів двох засновників класичної політичної економії з низки питань. 1. Розбіжність поглядів полягало в різному ставленні до меркантилізму. Петті відійшов від ідей меркантилізму тільки у своїх останніх роботах. Буагільбер з перших кроків своєї дослідницької діяльності ставився до меркантилізму різко негативно і вважав боротьбу проти нього своїм найважливішим завданням. 2. Петті був прихильником розвитку промисловості. Буагільбер виступав на захист сільського господарства. Таким чином, Петті був ідеологом промислової буржуазії, а Буагільбер виражав інтереси дрібної буржуазії. 3. Згідно Петті, гонитва за грошима - основний стимул економічного розвитку. Буагільбер ж бачив у грошах джерело всіх бід товаровиробників, оголошував їх «загальним катом» і визнавав за ними тільки одну функцію - засобу обміну. 4. У центрі уваги англійської класичної школи була мінова вартість, тобто пропорції обміну товарів. Буагільбер ж досліджував речовий зміст багатства, тобто споживчу вартість товару. Подальший розвиток класичної політичної економії пов'язане з ім'ям Адама Сміта (1723-1790). Свої економічні погляди він виклав у монументальному творі «Дослідження про природу і причини багатства народів» (1776), яке вважається вершиною економічної думки XVIII в. У цьому творі Сміт привів у систему накопичену до того часу суму економічних знань, сформулював і дав відповіді на багато питань, що піднімалися економічною наукою ще з давніх часів, виклав своє бачення проблем виробництва і розподілу і дав приклад застосування їх в економічній політиці. Автор «Історії цивілізації в Англії» Г. Бокль так писав про творця «Багатства народів»: «Про Адама Сміта можна сказати, не боячись спростування, що цей самотній шотландець виданням одного твору більше зробив для благоденства людства, ніж було коли-небудь зроблено сукупно взятими здібностями всіх державних людей і законодавців, про яких збереглися достовірні відомості в історії ». В основі системи економічних поглядів Сміта лежала ідея про те, що багатство суспільства створюється працею, зайнятим у процесі виробництва. Величина суспільного багатства залежить, по-перше, від частки населення, зайнятого продуктивною працею, по-друге, від рівня продуктивності праці. Найважливішим фактором економічного прогресу Сміт вважав розподіл праці: він зробив його вихідним пунктом свого дослідження. Розглядаючи дану проблему, Сміт показав універсальний характер поділу праці, його зв'язок з зростанням продуктивності праці, зниженням витрат виробництва і неминучістю обміну результатами праці. На цій основі він розвинув теорію абсолютних переваг і дійшов висновку, що обмін і еквівалентний, і вигідний. Значно глибше і повніше своїх попередників Сміт розробив теорію трудової вартості. відхилення цін від вартості . Сміт дав кілька визначень вартості товару. Перше визначення вартості пов'язувало її з витратами праці. Саме вони визначають пропорції, у яких товари обмінюються один на одного. Але у вартість Сміт не включав перенесену вартість засобів виробництва і зводив першу до новоствореної вартості. Друге визначення вартості у Сміта відповідало вимірюванню її купувати працею. При простому товарному виробництві це визначення справедливо, а в умовах капіталізму - ні. Третє визначення вартості відбувалося через доходи. Сміт вважав, що заробітна плата, прибуток і рента є трьома первісними джерелами всякого доходу так само, як і всякої мінової вартості. Так виникла догма Сміта про те, що ціна товару розпадається на доходи: на заробітну плату робітників, прибуток капіталіста і земельну ренту землевласника. Ця концепція зображувала праця, капітал і землю як рівноправних творців вартості. Новими в економічній науці були висунуті Смітом ідея «економічної людини» і принцип «невидимої руки». Одне з найбільш істотних відкриттів Сміта складалося у визначенні ним вартості робочої сили і доказі її кількісного неспівпадання з вартістю, яку ця робоча сила створює. Сміт майже впритул підійшов до розгадки таємниці виробництва прибули продукту, так як зробив висновок, що створювана робочою силою вартість більше, ніж вартість самої робочої сили, отже, товари обмінюються вже не просто пропорційно витратам праці, а пропорційно витратам виробництва. Великим кроком вперед у порівнянні з уявленнями меркантилістів і фізіократів про прибуток є вчення Сміта про вид доходу. На відміну від меркантилістів, які визнавали тільки торговий прибуток, і фізіократів, які розглядали прибуток як заробітну плату підприємців, Сміт вперше виділив прибуток як самостійну категорію, як певний вид доходу, відмінний від заробітної плати і ренти. Він вважав, що прибуток є відрахування із продукту праці робітника. Тим самим Сміт передбачив теорію додаткової вартості Маркса, оскільки вказав, що прибуток заснована на присвоєння праці найманого робітника. Новим в економічній науці також з'явився аналіз Смітом проблем нагромадження капіталу, розподіл останнього на основний і оборотний, дослідження грошей як частини оборотного капіталу товариства. Заслугою Сміта з'явилося і те, що він вперше визначив двояку завдання політичної економії як науки. З одного боку, це наука, що вивчає об'єктивні закони виробництва, обміну, розподілу і споживання матеріальних благ у цьому суспільстві. У зв'язку з цим Сміт розглядав причини зростання продуктивності суспільної праці, природний порядок рас пределенія продуктів між різними класами в суспільстві, природу капіталу та способи його накопичення. Це пізнавальний, аналітичний підхід, при якому вивчається те, що є насправді, як і чому ця дійсність розвивається. З іншого боку, політична економія повинна вирішувати практичні завдання: обгрунтовувати і рекомендувати таку економічну політику держави, яка могла б забезпечити народу сприятливі умови для процвітання, тобто повинна відповісти на питання, що і як робити для зростання багатства. Це нормативний, практичний підхід. Сміт органічно поєднав обидва ці підходи. Але надалі для багатьох вчених було характерне використання або першого, або другого підходу. Так, школа Сея використовувала позитивний підхід, відмовившись від нормативного, а Сісмонді (1773-1842), навпаки, бачив у політичній економії лише науку про перетворення суспільства в бажаному напрямку і тому використовував нормативний, практичний підхід в аналізі економічних процесів і явищ. Розвиток класичної політичної економії було продовжено у вченні Давида Рікардо (1772-1823) - найглибшого мислителя з плеяди духовних «дітей» Сміта. У своїй головній праці «Начала політичної економії та оподаткування» (1817) Рікардо розвинув наукові погляди Сміта, довів до логічного завершення розробку теорії трудової вартості, обгрунтував прогресивний розвиток продуктивних сил суспільства. Предметом свого дослідження Рікардо вибрав сферу розподілу суспільного продукту, вважаючи, що головне завдання політичної економії полягає у визначенні законів, що керують цим процесом. Досліджуючи сферу розподілу, Рікардо розглядав її як складову частину суспільного виробництва, а це останнє, вважав він, є предметом політичної економії. Причина такого підходу Рікардо до аналізу суспільного життя має глибоке коріння, пов'язані з промисловим переворотом в Англії, боротьбою основних класів суспільства за збільшення своєї частки в національному доході. Саме тому предметом дослідження Рікардо стало не виробництво як таке, а його соціальна форма і закони, що керують зростанням суспільного багатства і його розподілом. Рікардо поставив перед собою завдання, з одного боку, з'ясувати чинники, які впливають на величину заробітної плати, прибутку і ренти, а з іншого - показати, в якому відношенні вони знаходяться один до одного, як змінюються в міру розвитку суспільства. Рікардо послідовно дотримувався абстрактно-аналітичного методу дослідження економічних явищ, прагнучи зрозуміти внутрішні зв'язки капіталістичного виробництва і закони, що керують ним. Він вперше застосував такий метод дослідження, як сходження від абстрактного до конкретного. Перші публікації Рікардо були присвячені грошовому обігу. Він не тільки критикував існуючу грошову систему, а й виробив позитивну програму з відновлення так званого «золотого стандарту» в Англії. Перелічимо основні ідеї Рікардо щодо грошового обігу. 1. Сталий грошовий обіг - важлива умова зростання економіки - можливе лише на базі золотого стандарту. 2. Золото в обігу може бути замінено паперовими грошима, розмінними за фіксованим курсом на золото. 3. У Англійського банку, що був приватною компанією, необхідно відібрати право емісії банкнот і управління державними коштами. Для цих цілей необхідно створити новий Національний банк. Безперечною заслугою Рікардо було дослідження проблеми вартості товару. Порівняно зі Смітом Рікардо вніс в теорію вартості новий постулат, стверджуючи, що вартість визначається не тільки працею, безпосередньо витраченим на виробництво даного товару, а й працею, раніше витраченим на виробництво засобів виробництва, що використовуються при виробництві цього товару. Розмежування між новоствореною вартістю і старої вартістю, перенесеної з засобів виробництва на виготовлений товар, є безсумнівною заслугою Рікардо. Не погоджуючись зі Смітом у тому, що вартість товарів складається з доходів, Рікардо вважав, що вона розпадається на доходи: заробітну плату і прибуток. Остання знаходиться в зворотному відношенні до першої та залежить від неї. Це важливий пункт в його теорії розподілу. Рікардо виступав за зростання прибутку. Він писав: «Ніщо не сприяє в такій мірі процвітанню країни, як висока прибуток». Досліджуючи теорію вартості, Рікардо критикував свого сучасника Ж.-Б. Сея, який виступав проти трудової теорії вартості. Сей вважав, що вартість товарів визначається їх корисністю. Рікардо вважав, що затвердження Сея було б вірно, якби вартість товарів регулювалася тільки покупцями. Це була важлива здогадка Рікардо, яка, однак, не отримала свого розвитку, так як для Рікардо головним була пропозиція товарів. Безперечною теоретичної заслугою Рікардо була його теорія ренти. Перерахуємо те нове, що вніс Рікардо у дослідження даної проблеми: по-перше, розгляд диференціальної ренти як соціального феномена, пов'язаного з появою приватної власності на землю, по-друге, аналіз умов утворення диференціальної ренти (відмінностей у родючості і місце розташування ділянок землі від ринків збуту сільськогосподарської продукції; падаючої продуктивності витрат капіталу і праці в один і той же земельну ділянку). Рікардо заперечував всяку участь природи в справі створення ренти. Доказом того, вважав він, що родючість землі саме по собі не може приносити ренту, служать нові країни або колонії. Рікардо також є родоначальником теорії порівняльної переваги (вигідності) міжнародного поділу праці. Доцільність міжнародної торгівлі він показав на основі зіставлення порівняльних витрат, а не абсолютних величин, як це робив Сміт. Рікардо довів, що обмін відбувається і є доцільним навіть у тих випадках, коли країна А виробляє всі товари при більш високих витратах виробництва, ніж країна Б, якщо тільки різниця між порівняльними витратами в країні А більше, ніж у країні Б. Розроблена Рікардо теорія порівняльних переваг є першим в економічній теорії моделлю міжнародного поділу праці. Першим економістом, що почали розвивати ідеї англійської класичної школи за межами Британії, був француз Жан-Батист Сей (1767-1832). У 1803 р. він випустив у світ свій «Трактат політичної економії», який представляв собою спрощене й очищене, як вважав Сей, від непотрібних абстракцій і складностей виклад вчення А. Сміта. Намагаючись викласти теорію Сміта більш просто, Сей застосував новий методологічний підхід: він розділив економічні проблеми на три самостійні частини: 1) виробництво, 2) розподіл; 3) споживання багатства. У подальшому цей підхід Сея знайшов широке застосування при викладі проблем політичної економії в науковій та навчальній літературі. Однак обезсмертили ім'я Сея дві його ідеї, що зіграли велику роль у подальшому розвитку економічної науки. Перша ідея - це теорія трьох факторів виробництва, друга ідея - так званий закон Сея. Джерелами вартості, за Сею, є три фактори виробництва: праця, земля і капітал. Кожному з них відповідає свій дохід. Між підприємцями, землевласниками і робітниками - учасниками виробничого процесу - існує гармонія економічних інтересів. Для її підтримки необхідно втілення в життя смітівський концепцій економічного лібералізму і саморегулювання економіки, які Сей беззастережно поділяв. Друга значна ідея Сея - закон, названий його ім'ям, - в первозданному вигляді представляв собою чотири слова: «Продукти обмінюються на продукти». У цих словах і супроводжуючих їх поясненнях Сея міститься доказ неможливості загальної кризи надвиробництва в системі вільної конкуренції. Цю ідею приймали і поділяли такі великі вчені, як Д. Рікардо, Дж. С. Мілль. Відкидали її К. Маркс, Дж. М. Кейнс та багато інших. І тільки в середині XX в. було знайдено пояснення цьому феномену. Зауважимо, що хоча закон Сея в загальному випадку не вірний, багато слідства з нього правильні, наприклад, «чим більше в кожній державі виробників і чим більшим виробництво, тим легше, різноманітніше і більша за збут продуктів», збут одних товарів позитивно впливає на збут інших , для розвитку виробництва треба заохочувати потреби і «допомогти споживачам отримувати великі заробітки, на які вони могли б купувати». У світовій економічній науці по-різному оцінюється місце, займане Сеєм в історії економічної думки. Так, теоретики марксистської орієнтації вважали Сея основоположником вульгарної буржуазної політичної економії, що відмовилася від аналізу сутнісної характеристики економічних явищ. У західній науці погляди Сея розглядаються в якості одного з джерел неокласичного напряму економічної теорії. Концепція трьох факторів виробництва та факторних доходів, закон Сея, який доводить принципову неможливість загальних криз надвиробництва в ринковій економіці, до теперішнього часу присутні в теоретичному багажі сучасних йеоклассіков. Ідеї класичної політичної економії знайшли своє завершення в працях англійського економіста Джона Стюарта Мілля (1806-1873). Капітального п'ятитомному праці «Основи політичної економії з деякими додатками їх до соціальної філософії» (1848) Мілль систематизував і звів воєдино економічні знання, отримані А. Смітом і його послідовниками, а також доповнив їх уточненнями, зробленими критиками і противниками смітіанцев. Мілль вважається завершителем класичної політичної економії. Він писав у «Основах політичної економії»: «... на щастя, в законах вартості немає нічого, що залишилося б з'ясувати сучасному або будь-якому майбутньому автору; теорія цього предмету є завершеною ». Його робота протягом декількох десятиліть (аж до початку XX в.) Використовувалася в багатьох університетах Заходу як зразок найбільш повного і глибокого викладу економічного вчення класиків. Оголосивши себе прихильником А. Сміта і Д. Рікардо, Мілль намагався узгодити класичні ідеї до вимог робітничого класу і довести можливість більш рівномірного розподілу доходів у суспільстві. Обгрунтував він це тим, що у створенні вартості товарів одночасно беруть участь робочий і техніка. Отже, прибуток як частина вартості товару природно дістається підприємцю як законну винагороду за «праця» належних йому будівель, машин, обладнання. Протилежність інтересів підприємців і робітників, яка витікала з вчення Д. Рікардо, у вченні Мілля поступилася місцем мирної співпраці праці, капіталу і землі. Тому Мілль закликав до соціального партнерства підприємців і робітників, надання останнім частки в прибутку. Мілль вважав, що в майбутньому переважаючою стане така форма підприємництва, за якої «самі робітники об'єднуються на умовах рівності та колективного володіння капіталом», а роботи вестимуться «під керівництвом керуючих, що призначаються і зміщаються ними самими». Ідеї ліберального соціалізму, яким поклав початок Мілль, викликають інтерес у сучасних економістів. Досліджуючи економічну роль держави, Мілль засуджував закони, що забороняли і обмежують діяльність профспілок. Він вважав, що держава повинна взяти на себе витрати зі створення інфраструктури, розвитку науки, системи соціального забезпечення. У теоретичному плані Мілль визнавав переваги комунізму, проте, не бачачи реальної можливості його здійснення, запропонував соціально-економічну програму перетворень суспільства, що включає в себе: а) знищення найманої праці за допомогою кооперативної продуктивної асоціації; б) соціалізацію земельної ренти за допомогою земельного податку; в) зменшення нерівності в суспільстві шляхом обмеження права успадкування. Підтримуючи принцип «кожному по праці», Мілль з підозрою ставився до соціалістичних планам перебудови суспільства. Він побоювався, що соціалізм несумісний з індивідуальною свободою кожного окремого громадянина. «Ідеалом і суспільного устрою, і практичної моралі було б забезпечення для всіх людей повної незалежності і свободи дій, без будь-яких обмежень, крім заборони на заподіяння шкоди іншим людям». Таким чином, Мілль був скоріше лібералом, ніж соціалістом. Виникаючі гострі соціальні протиріччя він приписував не приватної власності на засоби виробництва, як це робили соціалісти, а зловживань приватної власністю. Зловживання, вважав Мілль, слід усунути, а приватну власність залишити, принаймні, до тих пір, поки вона створює значні можливості для економічного зростання. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "23.3. Класична політична економія" |
||
|
||