Головна
ГоловнаЕкономікаЗагальні роботи → 
« Попередня Наступна »
Д. Грейсон молодший, К. О'Делл. Американський менеджмент на порозі XXI століття, 1991 - перейти до змісту підручника

2. Достаток


Історія свідчить про те, що дуже багаті країни перестають розвиватися. "Багатство і успіх є заклятими ворогами". "Успіх робить нас ледачими, самовдоволеними або самовпевненими".
Заможне суспільство, як видається, в меншій мірі схильне до важкої роботи, жертвам, спільній роботі з іншими по досягненню загальних цілей, економії, ніж суспільство бідне. Воно вже не "поспішає" до успіху.
Воно більше стурбоване тим, щоб "зберегти багатство", а не тим, щоб його "примножити". Перевірені метопи ведення справ переважають над прагненням знайти щось нове, пристосуватися до змін. Суспільство стає консервативним.
Ми, звичайно, не віримо, що достаток може повністю вбити в людях потреба до роботи і творчості. Потреби ніколи не закінчуються. Більшість людей іноді стикаються і з зворотною стороною достатку, перевагою тих, хто змушений діяти в умовах дефіциту ресурсів, долати труднощі, діяти спільно для досягнення загальних цілей, як це робили Японія і ФРН після другої світової війни.

Ми, звичайно, не захищаємо бідність. Багатство не є чимось поганим саме по собі, але з ним часто приходять погані звички.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. Достаток "
  1. 11. Обмеженість праксиологических понять
    достатку, життя ангелів кінчається парадоксами. Там, де є умови, є й обмеження, але не досконалість; є спроби подолання перешкод, розчарування і незадоволеність. Коли від пошуку абсолюту відмовилися філософи, цим зайнялися утопісти. Вони мріють про скоєному державі, при цьому не розуміючи, що держава, громадський інструмент стримування і примусу, як інститут
  2. 3. Шкала потреб
    достатку і здоров'ю. Беручи ці цілі як даність, прикладна психологія намагається визначити, які кошти найбільше підходять для забезпечення якомога більш високого ступеня задоволення. З цієї точки зору вона розмежовує реальні потреби людини та уявні і помилкові апетити. Вона вчить людей як вони мають поступати і що вони повинні мати на увазі в якості засобів. Важливість таких
  3. 3. Економія часу
    достатку людина буде змушений економити час, якщо він не буде безсмертний і наділений вічною молодістю і незламним здоров'ям і силою. Хоча всі його апетити можуть бути задоволені негайно без будь-яких витрат праці, він повинен буде складати часовий графік, так як існують несумісні стану задоволення, яких не можна досягти одночасно. Для цієї людини час
  4. 3. Людська праця як засіб
    достатку; він не був би рідкісний і не вважався б засобом для усунення занепокоєння і в якості такого не витрачався б неекономно. У світі, де праця економиться тільки з огляду на те, що його готівкового кількості недостатньо для досягнення результату, щодо якого він може бути використаний як засіб, наявний запас праці дорівнюватиме всьому кількості праці, яку здатні
  5. 4. Виробництво
    достатку. Ніхто з них ще не ризикнув сказати людям, що здійснення їх програми погіршить їхнє матеріальне становище. Навпаки, вони наголошують на тому, що якраз реалізація планів конкуруючих партій призведе до зубожіння більшості, а самі вони бажають забезпечити своїм прихильникам достаток. Християнські партії не менш активно, ніж націоналісти і соціалісти, обіцяють масам більш високі стандарти
  6. 9. Інстинкт агресії і руйнування
    достатком, яких ви також не бажаєте втратити. Праксиология як наука не може зазіхати на права індивідів вибирати і діяти. Остаточне рішення залишається за чинним людиною, а не за теоретиками. Вклад науки в життя і діяльність полягає не в тому, щоб виносити ціннісні судження, а в тому, щоб прояснити умови, в яких людині належить діяти і роз'яснювати
  7. 4. Меліорізма і ідея прогресу
    достатку, вважалися розбещеними. Прості люди, особливо селяни і робітники, романтично вихвалялись як благородні і не помиляються у своїх судженнях. Таким чином, філософи були впевнені, що демократія влада народу призведе до соціального досконалості. Цей забобон став фатальною помилкою гуманістів, філософів і лібералів. Люди не є непогрішними, вони помиляються дуже часто.
  8. 1. Визначення меж проблем каталлактики
    достатку. У теорії Карла Маркса і його послідовників рідкість є всього лише історичною категорією. Вона є характеристикою первісної історії людства і з нею назавжди буде покінчено шляхом знищення приватної власності. Як тільки людство здійснить стрибок з царства необхідності в царство свободи [Див: Енгельс Ф. Анти-Дюрінг / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т. 20.
  9. 9. Підприємницькі прибутки і збитки в економіці, що розвивається
    достатку обсипає їх діяльність інших людей. Все, що було сказано про економіці, що розвивається, mutatis mutandis * застосовно до умов регрессирующей економіки, тобто економіки, де частка інвестованого капіталу на душу населення зменшується. У такій економіці існує перевищення загальної суми підприємницьких збитків над загальною сумою прибутку. Люди, не здатні позбутися помилки мислити
  10. 2. Капітальні блага і капітал
    достатку лежить заощадження запасання виробів, які дозволяють продовжити середній період часу, що протікає між початком процесу виробництва і випуском виробів, готових до використання та споживання. Вироби, що накопичуються для цієї мети, є або проміжними етапами в технологічному процесі, тобто інструментами та напівфабрикатами, або благами, готовими до споживання, які дозволяють