Головна
ГоловнаЕкономікаІсторія економіки → 
« Попередня Наступна »
Г.Б. Поляк, А.Н. Маркова. Історія світової економіки, 2002 - перейти до змісту підручника

Економічне значення єврейського розсіяння для Палестини та інших країн


Для Палестини розсіювання було величезним лихом. Зруйновані були сім'ї. У країні, що позбулася основної маси трудівників і в першу чергу фахівців, підірваний генофонд нації. Палестина, колишня однієї з розвинених країн Середземномор'я, опинилася в глибокій економічній кризі.
Певний вплив справила єврейська діаспора на економіку країн, в які вони вивозилися. Здорові та кваліфіковані раби зміцнювали економіку цих країн. Пізніше полонені або відпускалися на свободу, або найчастіше викуповувалися одноплемінниками. Таким чином, в країнах Азії, Африки та Європи були утворені значні єврейські громади, що грали відому роль у розвитку економіки цих країн.
Масштаби, напрями і специфіка впливу діаспори на економіку країн визначалися рядом обставин.
Земля - ??головне багатство всіх народів, і корінне населення будь-якої країни прагне не допускати чужинців до володіння нею. Тому наведені в полон і отримали потім свободу або добровільно прибули в країну люди не мали права купувати землі, придатні для землеробства. Внаслідок цього єврейська, як втім і інша діаспора практично у всіх країнах, не могла займатися сільським господарством, а змушена була включатися в процес виробництва ремісничої продукції і надання місцевому населенню всіляких послуг (будівельних, торгових, медичних тощо) і жити в містах.
Переважна частина єврейської діаспори продовжувала дотримуватися своєї релігії, а тому не змішувалася з корінним населенням, не асимілювалася і жила відокремлено. У суворих умовах чужини, обмежені в багатьох правах, в тому числі через небажання приймати чужу релігію, євреї змушені були пристосовуватися до місцевих умов і їх змін, знаходити свою економічну нішу і домагатися в ній успіху (інакше б вони не вижили), так як допомоги чекати було нізвідки.
У зв'язку з обмеженою сферою докладання праці їм доводилося займатися в основному ремеслом, торгівлею та інтелектуальною працею (лікарі, правники, викладачі, перекладачі, писарі, художники, актори і т.
д.). Покоління за поколінням вони продовжували обрану сферу діяльності. Накопичуються досвід і майстерність передавалися у спадок. Йшов багатовікової своєрідний природний відбір. Виживали більш вмілі, розумні, економічно активні індивідууми.
Після закінчення полону євреї в країнах, куди їх переселили, були вільними людьми і не знали пізніше кріпацтва. Спроби місцевих феодалів в Середні століття закріпачити євреїв закінчилися невдачею через бунти і завдяки підтримки їх центральними властями, що бачили в євреях джерело своїх доходів. Більше того, в багатьох країнах єврейські громади в результаті боротьби отримали право не тільки релігійної, але і в ряді випадків адміністративної та юридичної автономії (вони мали свої внутрішні виборні органи управління і суди).
Професіоналізм, майстерність, особиста свобода, швидка пристосованість до мінливої ??обстановці послужили основою досить високої економічної активності та економічної результативності єврейської діаспори, а отже, і її доходів. У свою чергу, влада країн, в яких проживали євреї, були в них зацікавлені як у фахівцях і платниках податків, часто підвищених, порівняно з податками, що справляються з корінного населення.
Для центральної влади єврейська діаспора була корисна і тим, що з її середовища вона брала грамотних, активних управителів, чиновників. Не будучи вихідцями з родової аристократії і не маючи в ній підтримки (навіть, навпаки, одержували протидію як чужинці), ці чиновники не брали участь в палацових інтригах і змовах. Крім того, перебуваючи під постійним контролем з боку аристократії, вони мали менше можливості помилятися, менше дозволяли собі приватне розкошує і марнотратство і менше займалися казнокрадством. Не рідко з середовища єврейських чиновників виходили головні управителі держави, міністри та інші великі чиновники, що грали велику роль в економіці країни. Таким чином, для економіки країн, куди були переселені євреї, їх діаспора справила позитивний вплив.

Крім внеску в економіку країн, куди переселили євреїв, вони принесли туди новий духовний потенціал - християнство.
Ще у II ст. до н. е.. в Палестині, як реакція на соціальні та економічні негаразди населення, виникли громади - комуни есеїв, де не було приватної власності, але був загальний працю, спільне проживання та трапеза, рівний розподіл результатів праці та підтримка непрацездатних членів громади. Ессеї були іудаїстами, але по своїх філософських поглядах, етичним нормам і новим релігійним ритуалам вони були безпосередніми попередниками християн. Пізніше частина есеїв стала християнами і проповідниками християнства.
Перші християнські громади були створені євреями в Палестині. Вимушені розділити загальні негаразди євреї-християни, переселені з усіма з Палестини, створювали в нових країнах свої громади і тим самим поширювали в Азії, Європі та Африці християнство, яке пізніше зіграло чималу роль у розвитку економіки багатьох держав.
Земля Палестини дала світові найбільше історичне, літературне, публіцистичне, релігійний твір, книгу книг - Біблію, де зібрані стародавні міфи, релігійні трактати, зразки світської і релігійної поезії, соціальні та політичні промови. Біблія - ??найцінніше джерело і з історії економіки народів і держав Стародавнього Сходу. У Біблії викладається багатовікова історія єврейського народу і стародавніх єврейських держав. Історія цих споріднених держав, що вели боротьбу один з одним, показує, який може бути сумний кінець для держав і народів, що не зуміли знайти спільні інтереси і не об'єдналися в спільній боротьбі.
Запитання для повторення
1. Розкажіть про стародавніх державах Східного Середземномор'я.
2. Охарактеризуйте особливості розвитку сільського господарства в цьому регіоні.
3. Порівняйте розвиток ремесел і торгівлі в країнах Східного Середземномор'я.
4. Розкажіть про внесок народів Східного Середземномор'я у формування наукових знань.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Економічне значення єврейського розсіяння для Палестини та інших країн "
  1. Розпад держав. Діаспора
    економічними центрами у Вавилонії були Негардея, Нізібіс, де жили одні євреї. З часом економічне становище жителів цих міст було настільки стійко, що навіть після того як Нововавилонського царство увійшло до складу Перської імперії і євреї отримали право повернутися на батьківщину, багато з них залишилися в Месопотамії. Більше того, за підтримки перських царів єврейські ремісники,
  2. Коментарі
    економічна теорія може бути розчленована на свої найпростіші елементи, а історії та соціології відводилася допоміжна роль. На думку Менгера, емпіричний матеріал відіграє допоміжну роль в економічному дослідженні. Історичний метод дослідження характеризувався при цьому як чисто описовий. Менгер дотримувався точки зору Берка щодо непланованої розвитку суспільства і
  3. ГЛАВА 18. Специфіка оподаткування в офшорних зонах
    економічних умовах особливе значення відводиться вдосконаленню податкової системи на макроекономічному (державному) рівні і мікрорівні суб'єктів підприємницької діяльності. Важлива роль при цьому надається використанню податкових важелів регулювання економіки і грамотному податковому плануванню господарюючих суб'єктів. Недооцінка стимулюючого впливу реформи податкової
  4. Зовнішньоекономічна діяльність
    економічної діяльності розширюються. Спільними зусиллями федеральних і регіональних представників опрацьовуються питання розмежування компетенції Російської Федерації і суб'єктів Федерації в цій сфері. У віданні Російської Федерації повинні знаходитися наступні питання: формування концепції і стратегії розвитку зовнішньоекономічних зв'язків, фінансове, валютне, кредитне, митне та
  5. 1. Праксиология та історія
    економічної діяльності, технології, літератури, мистецтва і науки, звичаїв і вдач і безлічі інших сфер життя людини. Є етнографія і антропологія в частині, що не є біологією, психологія в частині, що не є ні фізіологією, ні епістемологією, ні філософією. Існує лінгвістика, оскільки вона не є ні логікою, ні психологією мови [Економічна історія, дескриптивна
  6. 9. Про ідеальному типі
    економічної історії та дескриптивної економічної теорії. (На третьому рівні знаходиться юридичний термін підприємець.) Економічний термін підприємець є строгим поняттям, яке в рамках теорії ринкової економіки позначає чітко інтегровану функцію [Див с. 238241. * Фінансова верхівка (олігархія) (фр.). Прим. пер.]. Історичний ідеальний тип підприємець не включає
  7. 10. Метод економічної науки
    економічної теорії. Досвід просто направляє нашу цікавість на певні проблеми і відволікає від інших проблем. Він підказує, що нам слід з'ясувати, але не говорить, як ми повинні діяти в пошуках знання. Більше того, зовсім не досвід, а саме одне лише мислення вказує нам на те, що необхідно досліджувати не реалізовуються гіпотетичні обставини, для того щоб зрозуміти, що
  8. 3. Праксиологической аспект полілогізма
    економічної науки. Він усвідомлював своє безсилля дати відповідь на заперечення економістів щодо здійсненності соціалістичних проектів. Насправді він в такій мірі був полонений англійської класичної політекономією, що був твердо впевнений у її невразливості. Він або ніколи не знав про сумніви, які класична теорія цінності викликала у розсудливих вчених, або, якщо щось і
  9. 6. На захист розуму
    економічна теорія надає всю інформацію, необхідну для остаточного вибору між розумним і нерозумним. Якщо людина розглядає можливість звільнення себе від верховенства розуму, він повинен знати, від чого повинен буде
  10. 4. Виробництво
    економічна наука займається матеріальними умовами життя людини, повністю помилкова. Людська діяльність суть прояв розуму. У цьому сенсі праксиология може бути названа моральної наукою (Geisteswissensshaft *). Зрозуміло, ми не знаємо, що таке розум, точно так само як ми не знаємо, що таке рух, життя, електрику. Розум просто слово для позначення невідомого