Головна
ГоловнаЕкономікаТеорія економіки → 
« Попередня Наступна »
Людвіг фон Мізес. Людська діяльність: Трактат з економічної теорії, 2005 - перейти до змісту підручника

4. Приватна власність

Приватна власність на засоби виробництва являє собою фундаментальний інститут ринкової економіки. Саме наявність цього інституту характеризує ринкову економіку як таку.
Власність означає повний контроль над послугами, які можна отримати з якогось блага. Це каталлактіческое поняття власності і прав власності не слід плутати з юридичним визначенням власності і прав власності, сформульованим в законодавстві різних країн. Визначення поняття власності таким чином, щоб надати власнику повний захист державного апарату стримування і примусу і запобігти будь-чиї посягання на його права, було ідеєю законодавців і судів. У тій мірі, в якій ця мета була адекватно усвідомлена, юридична концепція прав власності відповідає каталлактіческой концепції. Однак у наші дні існують тенденції до скасування інституту приватної власності за допомогою зміни законів, що визначають рамки дій, які власник має право запровадити щодо речей, що є його власністю. Зберігаючи термін приватна власність, ці реформи спрямовані на заміну приватної власності власністю державної. Ця тенденція є відмінною рисою планів різних шкіл християнського соціалізму і націоналістичного соціалізму. Але не багато хто з поборників цих шкіл були настільки ж проникливі, як нацистський філософ Отмар Шпанн, який відкрито проголосив, що здійснення його планів створить стан справ, при якому інститут приватної власності буде збережений лише у формальному сенсі, в той час як існуватиме тільки суспільна власність [Cм.
: Spann. Der wahre Staat. Leipzig, 1921. P. 249.]. Все це необхідно згадати, щоб уникнути поширених помилок і плутанини. Маючи справу з приватною власністю, каталлактики вивчає управління, а не юридичні терміни, концепції і дефініції. Приватне володіння означає, що власники визначають напрям використання факторів виробництва, тоді як суспільне володіння означає, що їх використання контролює держава.
Приватна власність є людський механізм. Вона не божественна. Вона виникла на зорі історії, коли люди своєю власною силою і своєю власною владою привласнювали собі те, що раніше не було нічиєї власністю. Власники то й справа позбавлялися своєї власності шляхом експропріації. Історію приватної власності можна простежити до того моменту, коли вона виникла внаслідок дій, які безумовно не були законними. Практично будь-який власник є прямим або непрямим наступником людей, які придбали власність або шляхом самовільного присвоєння безгоспних речей, або шляхом насильницького пограбування своїх попередників.
Однак той факт, що юридичний формалізм може простежити будь-яке право власності або до самовільного присвоєння, або до насильницької експропріації, не грає ніякої ролі в обставинах ринкової економіки. У ринковій економіці власність більше не пов'язана з віддаленим походженням приватної власності. Події далекого минулого, приховані в пітьмі історії первісного людства, не мають ніякого відношення до дня сьогоднішнього, так як у вільній ринковій економіці споживачі кожен день заново вирішують, хто, чим і в якій кількості повинен володіти.
Споживачі наділяють правом керування засобами виробництва тих, хто знає, як їх використовувати з метою найкращого задоволення найбільш настійних потреб споживачів. Лише в юридичному та формалістской сенсі власники можуть вважатися наступниками загарбників і експропріаторів. Фактично вони є уповноваженими споживачів, силами ринку примушувати найкращим чином служити споживачам. При капіталізмі приватна власність суть остаточне оформлення самовизначення споживачів.
Сенс приватної власності в ринковому суспільстві радикально відрізняється від того, що вона означає в системі замкнутих домашніх господарств. Там, де кожне домогосподарство економічно самодостатнім, засоби виробництва, що знаходяться в приватному володінні, служать виключно власнику. Він один отримує всі вигоди від їх використання. У ринковій економіці власники капіталу і землі можуть отримувати користь від своєї власності, тільки застосовуючи її для задоволення потреб інших людей. Щоб отримати будь-яку вигоду від того, чим вони володіють, вони повинні служити споживачам. Сам факт того, що вони володіють засобами виробництва, змушує їх підкорятися бажанням публіки. Власність є активом тільки для тих, хто знає, як найкращим чином поставити її на службу споживачам. Вона суть соціальна функція.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 4. Приватна власність "
  1. 11. Обмеженість праксиологических понять
    приватної власності [Godwin W. An Enquiry Concerning Political Justice and its Influence on General Virtue and Happiness. Dublin, 1793. II. 393403.]. Шарль Фур'є говорив про океан, наповненому лимонадом, а не солоною водою [Фур'є Ш. Теорія чотирьох рухів і загальних доль. Проект і анонс відкриття / / Фур'є Ш. Избр. соч. Т. 1. М.: Соцекгіз, Тип. Друкарський двір в ЛГР., 1938. С. 74.]. Економічна
  2. 3. Праксиологической аспект полілогізма
    приватна власність є першим заперечення індивідуальної приватної власності. Вона породжує з невблаганністю закону природи своє власне заперечення, а саме суспільну власність на засоби виробництва [Маркс К. Капітал. Т. 1 / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т. 23. С. 773.]. Однак містична доктрина, заснована на інтуїції, не втрачає свій містицизм шляхом посилань на іншу,
  3. 9. Інстинкт агресії і руйнування
    приватну власність, терпимість і свободу не тому, що вони природні і справедливі, а тому що вони корисні. Стрижнем філософії Рікардо є демонстрація того, що громадська співпраця і розподіл праці між людьми, які в усіх відношеннях досконалі і більш ефективні, і людьми, які в усіх відношеннях неповноцінні і менш ефективні, корисні для обох груп. Радикал
  4. 2. Світогляд і ідеологія
    приватну власність на засоби виробництва, соціалісти, що відстоюють суспільну власність на засоби виробництва, а також інтервенціоністи, що захищають третю систему, яка, як вони стверджують, однаково далека як від соціалізму, як і від капіталізму. У зіткненнях цих партій ведеться багато розмов про основні філософських питаннях. Люди кажуть про справжню свободу, рівність,
  5. 2. Договірні зв'язки і гегемонічні зв'язку
    приватної власності і держави / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т. 21. С. 168.]. Нацистські філософи відрізняють фальшиву систему буржуазної безпеки від героїчної системи авторитарного вождизму. Різні соціологи оцінюють обидві системи по-різному. Але всі вони констатують відмінність між ними і визнають, що ніяка третя система непредставіма і нездійсненна. Західна цивілізація,
  6. 2. Абстракція бартеру в елементарній теорії цінності і ціни
    приватна власність на засоби виробництва, ринковий обмін і гроші є історичними категоріями.]. Але вони не розуміли, що грошові ціни є єдиним засобом економічного розрахунку. У зв'язку з цим від їхніх досліджень здебільшого мало користі. Навіть роботи найвидатніших економістів певною мірою зіпсовані помилками, які містяться в їх уявленнях, що стосуються
  7. 2. Межі економічного розрахунку
    приватної власності на засоби виробництва. Він може бути використаний тільки індивідами або групами індивідів, діючими в інституціональному оточенні такого громадського порядку. Отже, він являє собою числення приватної прибутку, а не суспільного багатства. Це означає, що для економічного розрахунку ринкові ціни є кінцевим фактом. Він не може бути застосований там,
  8. 1. Грошовий розрахунок як метод мислення
    приватної власності на засоби виробництва, коли товари та послуги всіх порядків купуються і продаються проти повсюдно використовуваного засобу обміну, тобто грошей. Грошовий розрахунок є методом обчислень, застосовуваним людьми, які діють в суспільстві, заснованому на приватному контролі за засобами виробництва. Це прийом діючих індивідів; як спосіб обчислень він призначений
  9. 1. Визначення меж проблем каталлактики
    приватній власності. Як тільки людство здійснить стрибок з царства необхідності в царство свободи [Див: Енгельс Ф. Анти-Дюрінг / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т. 20. С. 295.] І тим самим досягне вищої фази комуністичного суспільства, настане достаток і з'явиться можливість дати кожному за потребами [Див: Маркс К. Критика Готської програми / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т.
  10. 3. Чистий ринкова економіка
    приватної власності (управління) на засоби виробництва, а отже, ринкового обміну товарами та послугами. Вона припускає, що дії ринку не створюють перешкод інституціональні фактори, що держава, громадський апарат стримування і примусу, прагне оберігати дію ринкової системи, не заважає її функціонуванню та захищає від посягань з боку інших людей.