| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
2.6. "Кооперативна республіка" німской школи |
||
|
У 1883 р. в невеликому місті Нім, в якому діяли споживчі кооперативи "Бджола" та "Солідарність", було створено товариство народної економіки, метою якого було сприяння розвитку кооперативного руху. До членів товариства, який отримав незабаром назва німской школи, приєднався професор політичної економії з Сорбонни Шарль Жид (1847-1932), згодом видатний кооператор. Він і став головним теоретиком і пропагандистом цієї школи. Завдяки йому теорія "кооператівізма" отримала класично закінчену форму. Як економіст, Жид був послідовником австрійської школи, що розробила теорію граничної корисності благ; сфери обігу і споживання були оголошені цією школою головними сферами економіки. Будучи прихильником мінової концепції, що заперечує примат виробництва, Жид теж вирішальну роль в господарському житті суспільства відводив товарному зверненню, обміну. У своєму підручнику він писав: "Виробництво-дрібниця, важливо продати, збути" 1. З цих позицій він підходив до оцінки того чи іншого виду кооперації. Жид вважав, що сучасне виробництво, яка страждає відомими недоліками, може бути найкращим чином реформовано через широкий розвиток кооперативів, передусім споживчих товариств, що займаються головним чином торгівлею, задоволенням особистих потреб людини. Він визначав кооператив як об'єднання людей, що переслідують спільні економічні, соціальні та освітні цілі шляхом здійснення господарської діяльності. Міркуючи по-французьки дотепно, хоча і не завжди достатньо логічно, він стверджував, що господарями становища в суспільстві є виробники товарів, а ними повинні стати споживачі. Адже споживання - кінцева мета економіки, а виробництво - це тільки засіб. Всі люди (і бідні, і багаті) є споживачами, однаково потребують придбанні дешевих товарів і, отже, зацікавлені у створенні і розвитку споживчих товариств. Не всі люди - виробники благ, а споживачі - це весь світ. Жид висуває програму кооператорів усіх країн, яку необхідно здійснити в три етапи. Вона здавалася легко здійсненним. "Помилка з'єднання один з одним, утворити силу, витягти зі свого прибутку можливо більше коштів, для того щоб заснувати великі оптові магазини, робити масові закупівлі - ось перший етап. Продовжувати нагромаджувати, за допомогою відрахувань з прибутків, значні капітали і, за допомогою цих капіталів, намагатися виробляти прямо і за свій власний рахунок все необхідне для своїх потреб; створювати булочні, млини, суконні фабрики, майстерні готового сукні, екіпажів, фабрики капелюхів, мила, бісквітів, паперу - ось другий етап. Нарешті, в більш-менш віддаленому майбутньому придбати власні земельні ділянки і ферми, і виробляти прямо на своїй землі хліб, вино, рослинні масла, м'ясо, молоко , масло, птицю, яйця, овочі, фрукти, квіти - ось останній етап "1. У цій програмі звертає на себе увагу така "дрібниця": нічого не говориться про виробництво металу або верстатобудуванні, зате не забуті навіть капелюхи, вино і квіти. Проте Жид вважав, що в результаті мирного оволодіння всієї торгівлею, галузями легкої і харчової промисловості та сільськогосподарським виробництвом, завдяки співпраці споживачів на грунті політичного нейтралітету виникне нова суспільна система - кооперативна республіка. Головний теоретик німской школи допускає можливість використання для її досягнення та інших видів кооперації, але першість віддає споживчим товариствам: в їх руках повинен знаходитися економічний апарат всій кооперації. Об'єднаним споживачам повинні належати не тільки магазини та сільськогосподарські підприємства, але і банки, і промислові, і страхові компанії. Задачу кооперації Жид бачив у підготовці нового економічного порядку, вважаючи, що соціальне перетворення може бути здійснено виключно мирним шляхом, зрештою шляхом утворення інтегральних кооперативних товариств та їх федерацій. У теорії "кооперативної республіки", або кооператівізма, завжди було багато критиків і настільки ж багато прихильників. Відзначимо лише той факт, що за більш ніж столітній період здійснити ідею "кооперативної республіки" не вдалося ні в одній країні. Але вона приваблива, як і сама кооперація. Жид був переконаним противником війни, з симпатією ставився до Росії і її кооперативному руху. У свій час він листувався з кооператором-ентузіастом Миколою Балліна (1829-1904), полемізував з комуністом-кооператором Миколою Мещеряковим (1865-1942), в цілому позитивно відгукнувся на статтю Леніна "Про кооперацію". У день святкування 25-річчя Центросоюза в 1923 р. старий професор виступив з промовою перед кооператорами нашої країни в Москві. "Французи і росіяни, - сказав Жид, - ми можемо з двох різних кінців споглядати одну і ту ж зірку, зірку кооперації, несучу благу звістку справедливості і миру між усіма народами". Це говорив Поет кооперації. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 2.6. "Кооперативна республіка" німской школи " |
||
|
||