ГоловнаЕкономікаІсторія економіки → 
« Попередня Наступна »
Г.Б. Поляк, А.Н. Маркова. Історія світової економіки, 2002 - перейти до змісту підручника

12.1. Епоха раннього феодалізму (VX ст.)


Аллод вільного германця
На території Німеччини формування передумов майбутнього феодального ладу відбувалося на основі розшарування громади-марки, диференціації вільних общинників і поступового підпорядкування їх родової і служилої знаті.
До кінця I в. н. е.. у німецьких племен продовжувала зберігатися колективна власність на землю, але вона знаходилася в користуванні окремих «великих сімей», що складалися зазвичай jia трьох поколінь родичів. Періодично проводилися переділи орної землі, але присадибна земля, на якій стояв будинок общинника, мабуть, вже була його власністю. Зародковими елементами майбутнього феодального ладу, які згодом розвивалися і міцніли впродовж декількох століть, були також дружинний лад німецьких племен, наявність вільних, вільновідпущеників і рабів, поступове формування патронатних відносин. Правда, раб тут нагадував швидше кріпосного або слугу.
У наступні століття процес диференціації родопле-менной громади поглиблюється. На базі значних племінних груп виникають більш менш крупні народи: у гирл Рейну - фризи, по нижньому Рейну - франки, по середньому і верхньому Рейну - аллемани, між середнім Дунаєм і Північним морем, на сході від Рейну - бавари, лангобарди, сакси і ін У підсумку на основі племінних князівств виникли герцогства: Швабія, Баварія, Франконія, Саксонія, Лотарингія, Фрізія. Поглиблення розшарування пов'язано і з завойовними походами в межі Пізньої Римської імперії, де обираються на час походу німецькі королі і герцоги одержували землі римських власників, а також з поширенням християнства.
Заключним етапом перетворення родоплемінної общини в сусідську, територіальну, що визначив неминучість встановлення нового, феодального ладу, було виникнення аллода. Це означало, що орна земля, що була раніше власністю громади-марки, стала спадковим, хоча і не безумовним володінням окремих сімей, яку вони могли вільно відчужувати шляхом купівлі-продажу та іншими способами.
Прикладом послужила не тільки римська приватна власність на землю, але і перш за все власний німецький досвід. Так, в тісних долинах Бергського округу, на вузьких височинах між болотами у Вестфалії, в більшості альпійських долин рельєф місцевості спочатку зумовив практику передачі земель в спадкове користування. З виникненням права передачі садиби третім особам і в інших районах Німеччини розвертається боротьба за перетворення орних земель у вільно відчужувану індивідуально-сімейну власність, що виразилося у відмові від переділів орних земель.
Баварська і Саксонська «Правди»
Про подібний розвиток процесу, що відбувається в різних німецьких землях з різною швидкістю, свідчать численні німецькі «Правди» - записи звичаєвого права германських племен , складені між V і IX ст., а також дослідження вчених, в тому числі роботи Ф. Енгельса «Марка», «До історії стародавніх германців», «Франкський період» *.
* Див: Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 19.
Зокрема, в одному з найцінніших пам'яток VI-VIII ст. в «Баварської Правді» ще проглядаються кровноспоріднених зв'язку, особлива система спорідненості і інші інститути родового ладу. У разі, якщо Бавар не мав рідні, віру (вергельд) отримував герцог або патрон, тобто той, кому убитий коммендіровался (вручав себе) за життя. В системі штрафів і пенею поряд із сплатою на користь родичів велику роль грав внесок на користь фіску. І головне - у баваров, що мали малі сім'ї, глава був вільним общинником, членом мар-кового союзу і власником аллода.
Аллод вільного Баварії як частка в общині-марці вже був товаром: земля могла купуватися і дарується. Заборонялося лише примушення до продажу і дарування, але ця заборона залишався тільки на папері. Довести примушення до дарування або продажу було вельми непросто.
Баварське суспільство досягло значної диференціації. Поряд з вельми заможними общинниками, що володіли десятками рабів і що наближалися за своїм статусом до дрібних вотчинникам, тут були бідняки і «гірші люди».
Вільні бавари втрачали свободу в результаті насильницьких викрадань з метою продажу в рабство, а такі на основі заставництва особи боржника, коли він не міг виплатити високі віри і штрафи.
Розташована на півдні Німеччини Баварія вже в VI ст. визнала верховенство Меровінгів. Правда, політично влада Меровінгів була значною мірою номінальною, але баварська знать швидко оцінила вигоди християнства як ідеологічної системи складалася феодального суспільства. До початку VIII в. християнство остаточно утвердилося по всій території Баварії. При Карлі Великому процес закріпачення селян Баварії прискорився. Продаж, дарування, дроблення селянського наділу-гуфи, королівські пожалування земель світським і духовним феодалам на основі бенефициев, які стали згодом (XI в.) Спадковими ленами, неминуче вели до виникнення великої земельної власності і затвердження економічної і особистої залежності вчорашніх вільних общинників від світських і духовних феодалів.
Система експлуатації селянства, позначена в розділах «Баварської Правди», показує, що не існувало різкої відмінності між феодальними відносинами Баварії і західних областей Франкського держави. Церква могла перетворити общинника на кріпосного (серва) за повторне порушення заборони працювати в неділю. Повинності селян складалися з панщини (польової, садової, транспортної і т. п., кладки вапняних печей, споруди панських дворів, хлівів, комор, сінників і т.д.). Селяни платили натуральні оброки зерном, льоном, медом, курми, яйцями і т.д. Селянин вносив особливий побор за право пасти худобу на громадському лугу. Панщина на церковній землі складала три дні на тиждень, тобто 50% робочого тижня. Крім того, в 779 р. у Франкської державі була введена «велика десятина» - податок (подати) на користь церкви у розмірі 1/10 врожаю.
Після 32-річної війни Карл Великий в 804 р. отримав перемогу над саксонцями. «Саксонська Правда», записана на рубежі IX в., Але відображає і більш ранні риси саксонського суспільства, також свідчить, що колишнє майнову рівність давно вже перестало існувати, хоча процес диференціації протікав тут повільніше, ніж в Баварії. Документ повідомляє про наявність знаті (нобілі або зделінгі), вільних (фрилинги) і напіввільних (лацци або літи). У VIII в. частина Фрілінга вступила під патронат знаті; почастішали факти дарування майна нобілів. Літи знаходилися в залежності від пана і могли добитися свободи за викуп. Разом з тим літи ще не повністю втратили свободу, вони правоздатності та дієздатності і навіть могли володіти рабами. Таким чином, феодальні відносини у саксів знаходилися ще в зародковому стані, але розвиток соціальної диференціації і збільшення числа дарувань, частіше, мабуть, вимушених, свідчать про появу аллода.
У непокірної Саксонії вогнем і кров'ю впроваджувалося християнство. Карл Великий провів масові висилки саксів в глиб Галії і повністю виселив нордальбінгов. Саксонська знать була зрівняна в правах і положенні з франкськими феодалами. Втім, сепаратизм саксонських феодалів наполегливо тримався протягом сторіч. Насильно хрещені сакси стали об'єктом феодальної експлуатації з боку держави, своїх і франкських феодальних сеньйорів.
«Країна тевтонів»
У 843 р. сини Людовика Благочестивого на основі Верденского договору поділили землі Священної Римської імперії, створеної в 800 р. їх дідом Карлом Великим. Землі за Рейном, частково - по Рейну і його правим притокам, Баварію отримав Людовик Німецький. Це Восточнофранкское держава і стало називатися «країною тевтонів». У 962 р. Оттон I з саксонської династії відновив Римську імперію. Згодом цю подію стали називати «Відновленням Священної Римської імперії». З тих пір государ німецький буде одночасно і государем італійським, нерідко віддаючи безпосередньо німецькі справи на відкуп світським князям і королям і на основі інвеститури (обмеженої в 1122
світської инвеститурой), тобто наділенням обраного духовної особи землею, - духовним князям. Прагнення німецьких королів (імператорів) до світового панування в поєднанні з виборністю їх курфюрстами (духовними і світськими князями-виборцями), підтвердженою згодом Золотою буллою (1356), на сторіччя закріпило роздробленість і багатовладдя в Німеччині. Якщо відсутність німецької держави до пори стримувала процес феодалізації, а виникнення - прискорило його, то подальша політична роздробленість визначила відмінності в положенні селянства Західної і Східної Німеччини, прикривала посилювання кріпацтва.
Положення селянства
IX в. був періодом інтенсивного закріпачення землеробів - общинників південних районів Німеччини. У цей час на схід від Рейну зберігалося ще порівняно велике число вільних власників своєї землі, хоча повністю вільних сіл залишалося небагато. У X-XI ст. заможні землероби, здатні служити в кінному війську, поповнюють ряди рицарства. Різниця між цими «неблагородними» і «благородними» лицарями зникає в XIII в. Збіднілі землероби потрапляли в поземельну і особисту залежність, стаючи кріпосними - херіге. Існували і справжні холопи (лейбайгсне), які перебували в повній владі феодала і входили до складу його челяді. Нарешті, в XI ст. з'явилося узагальнене поняття «селянин» - Bauer, що означало, що грань між невоюючими землеробами і не працюючими на землі воїнами в цілому визначилася. Вільних селян ставало все менше.
Економічна роздробленість країни визначила відмінності в положенні селянства Західної і Східної Німеччини.
Звичайні повинності селян як на заході, так і на сході країни - оброки, тобто рента продуктами. Селяни віддавали в двір пана великий і дрібний худобу, птицю, дичину, сало, сир, молоко, зерно, рибу, солод, пиво, овочі, мед, віск, дрова, льон, нерідко ремісничі вироби - шпори, бочки, коси, сокири й сокири, меблі, підкови, взуття, шуби і т.д. Інший повинністю була панщина, вельми різноманітна - польова (урочна або почасова), робота на панських землях, рубка і валяння лісу, корчування, випалювання вугілля, пережог вапна, перевізні і підводні повинності, будівельні роботи, обслуговування панського двору - від приготування їжі, прибирання приміщень до обов'язку годувати грудьми дітей феодала.
Надзвичайно тяжкою повинністю була десятина, яку нерідко збирали не тільки духовні, але й світські феодали. Поряд з цим стягувався смертний побори - передача пану частини майна померлого селянина (звичайно худоби). Цей побор, іменований третіной, нерідко розповсюджувався і на «вільних» селян. У північно-західній Німеччині кріпосні селяни платили не застосовувалася на сході поголовну подати і смертний побори не тільки худобою, але і одягом. У південних і південно-західних районах панщина лише рідко замінювалася грошовою рентою.
Продуктивні сили
У період становлення феодалізму в Німеччині панувало натуральне господарство. Врожаї були невисокими. У часи Каролінгів з'явилися водяні млини, на яких мололи пшеницю, завдяки чому помітно підвищилася вантажопідйомність возів і возів, вітряні млини, що стали незабаром обов'язковою приналежністю сільського ландшафту. Зрідка застосовувалася трипільна система в XII-XIII ст. стане панівною. І хоча продуктивні сили залишалися низькими, заснованими на рутинній техніці, що формується феодалізм забезпечив вищу продуктивність праці, ніж рабовласницький лад, про що наочно свідчать відділення ремесла від сільського господарства і розпочатий процес доповнення військових, адміністративних і культових функцій міст функцій ремісничого товарного виробництва і торгівлі .
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 12.1. Епоха раннього феодалізму (VX ст.) "
  1. Коментарі
    епоха Просвітництва, XVIII в. [31] прагматизм філософське вчення, що виникло в США в 70-х роках XIX в.; Найбільшого поширення набуло в першій половині XX в. Прагматизм висунув програму реконструкції філософії: філософія повинна бути не роздумом про перші засадах буття і пізнання, чим вона вважалася з часів Аристотеля, а загальним методом вирішення тих проблем, які постають перед людьми в
  2. 1. Меркантилізм - теорія і практика
    епоха великих географічних відкриттів ", а також" епоха первинного накопичення капіталу ". Відомо, що і історично, і логічно спочатку капітал виступає у формі торгового та грошового капіталу. Відкриття нових територій і захоплення колоній надзвичайно прискорили процес формування національних торгово-грошових капіталів, що в свою чергу привернуло увагу до дослідження
  3. Лекція 11 я Економічні погляди В. Зомбарта
    раннього періоду. В. І. Ленін писав: «струвізма є ... прагнення теоретиків буржуазії вбити марксизм« за допомогою м'якості », задушити допомогою обіймів, шляхом нібито-визнання« всіх »« істинно-наукових »сторін та елементів марксизму, окрім« агітаторську »,« демагогічною »,« бланкістской-утопічною »сторони його» До В. І. Ленін далі так характеризував сутність такого під-ходу: «взяти з
  4. 3.2. Особливості еволюції форм господарство-вання та структури економіки в Макромоделі феодалізму
    раннього середньовіччя саме державна надільна система, створена в III в. Сима Янем і в V ст. модифікована в "сис-тему рівних полів", була визначальним фактором економічного розвитку цієї країни. Сильними були позиції державної собст-ності на Близькому Сході, де держава була не тільки основ-ним власником землі, а й виступало в ролі організатора вироб-ництва і
  5.  § 2. ТИПИ І ФОРМИ ПРИСВОЄННЯ
      епоха переважання прямо протилежного роду присвоєння. Клас приватного привласнення. Приватне привласнення означає, що окремі люди ставляться до майна як до особистого джерелу збагачення. Лауреат Нобелівської премії Рональд Коуз (США) та інші прихильники економічної власності вказали на те, що «пучок прав» приватного підприємця стосується використання певних ресурсів і
  6.  3.1. Еволюція індивідуальної свідомості: від логічного мислення до творчого
      епоха рабовласництва. Вже військовому феодалізму відповідає менший рівень примусу, так як в загальному розбої (найбільш удачливі розбійники і ставали феодалами) самостійне ведення господарства вкрай утруднено: селянину потрібна була військова захист. Крім того, відносна складність засобів виробництва вимагала відносної зацікавленості селян у результатах праці.
  7.  13.3.3. Стихійне изживание «цифрової нерівності
      епоха зміни природи: антропогенне навантаження наблизилася до об'єктивного межі, і людина починає вирішувати проблему пристосуванням себе до навколишнього середовища. З іншого боку, технології ось-ось - можливо, вже на наших очах - вирвуться з-під громадського контролю, як при переході від феодалізму до капіталізму, несучи на плечах вже не просто нові суспільні відносини, але і новий вигляд усього
  8.  Коли і як виникла мікроекономіка?
      епоха панування вільно створюваної приватної власності. Цей тип присвоєння має ряд важливих достоїнств: - він привабливий тим, що на нього потрібно порівняно небагато коштів і його просто організувати; - його власник покладається на свої здібності і зусилля. Він особисто керує господарством і приймає вигідні йому рішення; - весь дохід дістається тільки одноосібного власнику; -
  9.  Феодальна економіка Німеччини
      раннього капіталізму духовні і світські феодали обкладали міста все новими податками, доводячи до убогості міські низи і завдаючи серйозної шкоди іншим верствам, в тому числі і підприємницьким. Прибуток, отриманий за допомогою ледь народившейся раньокапіталістичної експлуатації, йшла на мита і податки. Міста наповнили розорилися і вигнані з місць селяни, яких не могли прийняти
  10.  Зародження ринкових відносин в надрах феодалізму
      епоха, що отримала назву епохи Відродження, яка була підготовлена ??всім ходом європейського розвитку: по-перше, в XIV-XV ст. широкого поширення набули товарно-грошові відносини, по-друге, економічна, політична та громадська життя звільнилися від впливу релігії і церковних інститутів, складалася мораль, що виправдує «чесне збагачення, радості мирського життя»,
енциклопедія  антрекот  асорті  по-кубанськи  журавлинний