Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Книга Рози Люксембург |
||
Книга Рози Люксембург «Накопичення капіталу» не раз піддавалася критиці. Революціонерку справедливо звинувачували в невірному розумінні ряду моментів марксистської теорії. Однак ніхто з критиків так і не побачив у роботі Люксембург воістину геніальної постановки питання про майбутнє капіталізму. Як не може здатися парадоксальним, але саме це робить «Накопичення капіталу» важливою і актуальною роботою для нашої епохи. У моїх руках книга, видана в 1934 році. Вона включає обидва томи «Накопичення капіталу». Перший вийшов з-під пера Люксембург в 1913 році, другий - з'явився трьома роками пізніше. Він називається «антикритика» і включає відповіді автора на численні заперечення опонентів. Радянське видання переповнене критичними зауваженнями і це добре. Уже в передмові на автора обрушується економіст В. Мотильов, детально розбирає зміст книги. Люксембург неправа. Вона стверджує, що капіталізм не може існувати без докапіталістичної периферії, «зовнішнього ринку» забезпечує збут всієї виробленої продукції. Іншим помилкою Люксембург є ототожнення капіталістичного нагромадження з накопиченням грошового капіталу у вигляді золота. «Накопичення капіталу» підводить читача до висновку: без некапиталистической середовища капіталізм не зможе існувати. Ще за життя автора це твердження виявилося розбите науковими доводами. Роза Люксембург йде слідами швейцарського економіста Сісмонді, також займався проблемою збуту. Вона бере абстрактний капіталізм Маркса, що складається тільки з буржуазії і пролетарів, і задається питанням: чи можуть робітники придбати всі вироблені ними товари? Якщо вартість половини товарів присвоєна господарем фабрики і повинна після продажу перетворитися на його прибуток, то хто ті люди, які можуть їх купити? Буржуазія об'єктивно на це нездатна, це не входить в її інтереси. Спожити всього отриманого в процесі експлуатації вона не в силах. Самі пролетарі отримали за свою працю стільки, що вони можуть придбати лише частину вироблених ними продуктів. Ту частину, яку сплатив їм капіталіст. Відповідь на поставлене питання Люксембург знаходить не в абстрактному, а в реальному капіталізмі. Вона справедливо вказує: поряд з буржуазією і робочим класом в системі світового капіталізму існують ремісники, селяни і феодали. Саме вони набувають «зайві товари». Автор докладно і цікаво описує, як капіталістичні держави нав'язують ринкові відносини відсталим народам. Як вони насильно вводять нові трудові норми, руйнують традиційний побут, зобов'язують купувати промислові вироби. Помилка Люксембург несподівано проста. Вона забуває, що навіть в абстрактному капіталізмі має існувати виробництво засобів виробництва, покупцями яких виступають капіталісти, оплачуючи тим самим додатковий продукт інших капіталістів. Споживчі товари, необхідні в основному робочим, є базисними для економіки, але складають лише частину випускається товарної маси. Попитом на споживчі товари визначається потреба індустрії в сировині і машинах. Однак самі капіталісти набувають один у одного те, що необхідно їм для виробництва власної продукції. Потреби індустрії в сировині і машинах збільшують масу зайнятих на виробництві робітників, що підвищує попит на споживчі товари. У результаті навіть в абстрактному суспільстві, що складається тільки з буржуа і робітників, капіталісти мають можливість реалізувати додатковий продукт. Усунувши неосновні класи з економічного аналізу, Маркс прагнув лише в точності показати механіку капіталізму. Він досягає своєї мети в «Капіталі», але реальний капіталізм ніколи не існував без господарської периферії. В системі світового капіталізму завжди важливу роль грали докапіталістичні класи та регіони, які зберегли ще добуржуазні відносини. Їх включення в систему капіталізму забезпечувало її розвиток, доставляло дешеву сировину, гарантувало вигідний збут. Цінність роботи Люксембург не в висновках, до яких вона прийшла. Капіталістичне суспільство, що складається переважно з пролетарів і буржуа, ніколи не існувало раніше. Звертаючись до абстракції Маркса, Люксембург сама малює лише абстракцію. Її майбутній капіталізм з чисельним домінуванням пролетаріату і майже стертими добуржуазних шарами ще не існує. Капіталізм епохи Люксембург такий, яким вона його описує. У ньому є монополістичні держави і відсталі регіони, перетворені ними в колонії. Якщо в Західній Європі і Північній Америці робочий клас вже дуже великий, то в інших частинах світу він залишається меншістю. Знадобилося понад 90 років, щоб капіталізм наблизився у своєму розвитку до «абстрактного ідеалу». Саме в такому вигляді він підійшов до свого нового великої кризи в 2008 році. Величезна машина світової фабрики вже перемолола периферію, зробивши її капіталістичної. Робочий клас виріс чисельно, поглинувши сотні мільйонів людей ще вчора були селянами, ремісниками або дрібними торговцями. Люксембург, поставивши питання, не дає на нього вірної відповіді. Навіть сама постановка питання неточна. Якщо капіталізм не закінчується з вичерпанням ресурсів добуржуазних периферії (що знаходиться не тільки зовні, але і всередині світового капіталізму), то, як зобов'язаний звучати питання про його майбутнє? Якщо капіталізм залишається, наблизившись в структурі до абстракції Маркса, то нас має цікавити те, яким він повинен і може бути. Новою рисою сучасного капіталізму є закріплення доведеного становища робітничого класу, що відбувається у світовому масштабі. З одного боку накопичення капіталу відбувається за рахунок експлуатації найманої праці. З іншого боку всесвітній робітничий клас стає основним споживачем товарів. Чим більше капіталіст привласнює собі, чим менше заробіток робітника, тим менше товарів може той придбати. Ринок неможливо розширити, інакше як підвищивши купівельну спроможність трудящих. Але в інтересах капіталіста не піднімати зарплату робітника, а домагатися її скорочення, піднімаючи прибуток. Вперше ця проблема постала перед капіталізмом в період кризи 1928-1933 років. Тоді рішення виявилося знайдено за рахунок стимулювання споживання через державну політику. Буржуазії довелося погодитися на втручання влади у справи компаній, створення великої соціальної сфери, великі податки якими оплачувалися державні замовлення. Все це взяла поширення повсюдно, а головним чином у США, Канаді, Західній Європі та Японії. То чим жертвував капітал заради підтримки ринку збуту в центрах капіталізму, він відшкодовував собі за рахунок експлуатації периферії. Дешева сировина з колоній і залежних країн забезпечувало функціонування регульованого капіталізму. Поставляв його не менш дешеву працю населення периферії. «Золотий вік» кейнсіанства на Заході завершився з катастрофою колоніальної системи. Виникли сировинні кризи, проблемним зробився збут західних товарів в «третьому світі», в 1973 році різко подорожчала нафта. Вибухнув також валютну кризу. Система регулювання перестала працювати ефективно. Але капіталізм вийшов з кризової смуги 1969-1982 років. Почалася епоха фінансової глобалізації, яка наблизила, нарешті, капіталізм у світовому масштабі до абстракції Маркса. 15.12.08 |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Книга Рози Люксембург" |
||
|