Головна
ГоловнаЕкономікаЗагальні роботи → 
« Попередня Наступна »
BC Автономслз, О.І. Ананьін, С.А. Афон. Історія економічних вчень, 2002 - перейти до змісту підручника

Фритредери


В Англії найбільш яскравим проявом першого тенденції стала Манчестерська школа, зобов'язана назвою своїм опонентам, які прагнули підкреслити протилежність інтересів екс-портооріентірованних промисловців Манчестера (як і інших подібних регіонів) національним інтересам країни. Це було скоріше ідейно- політична течія, ніж наукова школа. «Манчестер-ці» рішуче виступали за свободу торгівлі (багато рішучіше, ніж такі її прихильники, як Сміт і Рікардо), проти права об'єднання у профспілки і заходів з регулювання робочого дня і трудових відносин; вимагали подальшої лібералізації виборчих прав; в міжнародній політиці відстоювали принцип невтручання у внутрішні справи іноземних держав та за розширення прав колоній. Якщо боротьба проти протекціоністських хлібних законів ще могла вестися з позиції більшості, зацікавленої в зниженні цін на продовольство, то після скасування ЦИХ
ЕВ
законів у 1846 р, програма «манчестерців» придбала відкрито антиробочий характер.
У Франції ХГХ в. ідейно-політична ситуація була іншою: станові привілеї були усунені недавньої революцією, і протиріччя між працею і капіталом вийшли на перший план раніше і проявилися рельєфніше. Активніше заявили про себе соціалісти як іиразітелі інтересів робітничого класу. Відповідно, французькі жономісти-ліберали з самого початку виступили як опоненти соціалістів, зайнявши більш радикальні фритредерскую позиції . Найбільш відомим їх представником був Фредерік Бастіа (1801-1850), автор популярних памфлетів проти протекціонізму і нашумілої книги «Економічні гармонії» (1850), в якій він продемонстрував чудеса риторики для переконання читачів у тому, що розривають суспільство пороки і протиріччя - НЕ більш ніж видимість, за якою ховається світ економічних гармоній, встановлених божественним Провіденіем1.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Фритредери"
  1. Коментарі
    [1] хитрість природи Мізес має на увазі І. Канта [см . Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані / / Соч. Т. 6. С. 523] і Г. Гегеля, якому належить вираз хитрість розуму (List der Vernft) [Гегель Г. Філософія історії / / Соч. Т . VII. М., 1935. С. 32.]. [2] праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) повідомляє, що англійське слово praxeology (вар. praxiology,
  2. 9.2. ЗОВНІШНЬОТОРГОВА ПОЛІТИКА
    Під зовнішньоторговельною політикою держави зазвичай розуміється діяльність, спрямована на розвиток і регулювання торгових від-носіння з іншими країнами. У більшості сучасних держав існує великий набір інструментів, що дозволяють здійснюва-лять торговельну політику. Співвідношення між експортом та імпортом регулюється дер-дарства шляхом проведення політики протекціонізму і
  3. Глава 6 Класична школа: ідеологічні версії
    ? Розкол лібералізму? Фритредери? Витоки ліберального реформізму: Єремія Бентам? Джон Стюарт Міпяь? Критики капіталізму? Соціалісти-рікардіанці? Сен-симоніст проти приватної власності Роль класичної політичної економії в ідеологічних суперечках XIX в. парадоксальна: на її ідеях виросли дві конкуруючі, у багатьох відношеннях взаємовиключні ідеологічні доктрини -
  4. Витоки ліберального реформізму: Єремія Бентам
    Поряд зі «старим» лібералізмом фритредерів тоді ж, і середині XIX в., отримав розвиток «новий» лібералізм - реформістська версія доктрини, виникнення якої було підготовлено попередньою історією цієї течії в британському суспільстві. У середовищі британських лібералів початку XIX в. тон задавали так звані філософські радикали - гурток інтелектуалів, що об'єдналися навколо журналу «
  5. 1.« Ізми
    »З першої половини XIX в. громадська думка Заходу стала розвиватися під визначальним впливом ідеологічних «ізмів». Поняття «ідеологія» ввів в ужиток французький політеконом А.Л.К. Дестют де Траси {«Елементи ідеології», 1801-1815). Він пропонував розвивати під такою назвою науку про загальні закони походження ідей з досвіду. Однак незабаром під «ідеологіями» стали розуміти системи
  6. 1 Питання про селянської громаді: слов'янофільство і «російський соціалізм»
    Ставши великої військової європейською державою, Росія з пере ^ вим успіхом підтримувала цей зовнішньополітичний статус, внутрішнього життя продовжувала відрізнятися від інших Євро держав більш, ніж будь-які дві з них один від одного. Тому за * мірно, що російська громадська думка не могла обмежитися! міркою на свій аршин західних політекономічних шкіл та | мої »і викроювала напрямки, що наполягали